本书系荷兰哲学家斯宾诺莎的一篇未完成的残稿。此稿虽然残缺，篇幅也甚短简，但是他通过此稿已大体把个人用心衡量的经验和他追求真理的方法，以及他在哲学上的根本思想简明扼要地说了出来。同时，因他在这篇稿内着重于他的哲学的思想之讨论，而此种讨论虽散见于他的其他著作中，却始终不像这篇稿子似的，形成了一个专门讨论思想方法的著作，所以这篇残稿自有其独特的面目，也自有把它选择出来作为一本小书之必要，为国内研究者了解与研究斯宾诺莎的伦理学与形而上学提供了新的资料。

《伦理学知性改进论》是斯宾诺莎关于方法论和认识论的著作。这书大约是他在1661年冬天到1662年春天所写的。因为他在1662年4月左右给奥尔登堡的一封信里曾提到这篇文章的手稿。这是一本没有完成的著作。虽说没有完成，却仍然是一篇可以告一段落的、内容丰富的独立的论文，并且可以当作他的中心著作《伦理学》的导言来看。在本篇他自己所加的小注中，有几处常常提到“我将于我的哲学中加以说明”。

斯宾诺莎（1632—1677）是荷兰哲学家，近代西方哲学理性论的代表人物之一。《知性改进论》是斯宾诺莎最早的一部著作，篇幅不大，副标题为“并论最足以指导人达到对事物的真知识的途径”。斯宾诺莎在书中探讨了寻求知识的途径和方法，指出真理和实在的系统一贯性，并力图把十七世纪发展起来的新的力学和数学的精神推广应用到研究存在的认识的整个领域。

《知性改进论》是斯宾诺莎关于方法论和认识论的著作，共分五个部分：论哲学的目的、论知识的种类、论知性、论想象、论界说。本书可以当作斯宾诺莎的中心著作《伦理学》的导言来看。《知性改进论》作为方法论来看，是斯宾诺莎在这一段期间认真学习和研究培根的《新工具》和笛卡尔的著作，特别是他的《谈谈方法》所提示的方法问题的继承、发展与批判

《伦理学知性改进论》是斯宾诺莎关于方法论和认识论的著作。这书大约是他在1661年冬天到1662年春天所写的。因为他在1662年4月左右给奥尔登堡的一封信里曾提到这篇文章的手稿。这是一本没有完成的著作。虽说没有完成，却仍然是一篇可以告一段落的、内容丰富的独立的论文，并且可以当作他的中心著作《伦理学》的导言来看。在本篇他自己所加的小注中，有几处常常提到“我将于我的哲学中加以说明”。

本书是“贺麟全集”之一种，收入了贺麟先生译自斯宾诺莎的两部重要代表作——《伦理学》和《知性改进论》。《伦理学》写于1662—1675年，1677年出版。全称为《用几何学方法作论证的伦理学》。书中系统阐述了作者的唯物主义自然观、认识论和伦理学，认为神或自然是唯一的实体，思维和广延是它的两个属性，一切物理和精神现象都是表现实体属性的样式；认为由感觉和记忆得到的知识是错误的原因，而推理和直观得到的知识必然是真的。书中论述了他的哲学、伦理学所要达到的目的及途径：通过理智克制情感对人的奴役而达到自由，进而达到对神的理智的爱。

本书是“贺麟全集”之一种，收入了贺麟先生译自斯宾诺莎的两部重要代表作——《伦理学》和《知性改进论》。《伦理学》写于1662—1675年，1677年出版。全称为《用几何学方法作论证的伦理学》。书中系统阐述了作者的唯物主义自然观、认识论和伦理学，认为神或自然是唯一的实体，思维和广延是它的两个属性，一切物理和精神现象都是表现实体属性的样式；认为由感觉和记忆得到的知识是错误的原因，而推理和直观得到的知识必然是真的。书中论述了他的哲学、伦理学所要达到的目的及途径：通过理智克制情感对人的奴役而达到自由，进而达到对神的理智的爱。

《知性杨澜》主要内容：杨澜，1968年生于北京，1990年毕业于北京外国语大学，获英美语言文学学士学位；同年被选任中央电视台《正大综艺》主持人；1994年-1996年就读于美国哥伦比亚大学国际及公共事务学院．获国际事务硕士学位；1996年与上海东方电视台联合制作的《杨澜视线》节目．成功发行全国52个省市电视台：1997年加盟凤凰卫视中文台：2000年与丈夫吴征收购香港上市公司良记集团，成立阳光文化网络电视有限公司．跨入商界；2001年应邀出任北京申办2008年奥运会形象大使；2003年出让阳光卫视70％的股权给内地一家传媒集团，退出阳光卫视的经营：2005年将其与吴征共同拥有的阳光媒体投资集团51％的权益捐献出来，成立非盈利机构阳光文化基金会，从事慈善活动： 2008年获美国哥伦比亚大学国际及公共事务学院第8届全球领袖奖，成为首位获此奖项的亚裔校友。...(展开全部)

本书是《斯宾诺莎文集》第1卷，含斯宾诺莎的两部著作：《简论上帝、人及其心灵健康》和《知性改进论》。《简论上帝、人及其心灵健康》分为两卷和两个附录，第一卷为“论上帝”，第二卷为“论人和属于人的东西”，附录一为“论实体、自然、上帝”，附录二为”论人的心灵。第一卷有十章内容，对上帝的存在、上帝是什么、上帝的作用等问题进行了论述；第二卷有二十八章内容，阐明了他关于人的境况的看法，对人如何受被动感情的影响、人的理性的御用以及用什么方法能够达到人的康乐和最完善的自由等问题进行了阐述。《知性改进论》是斯宾诺莎关于方法论和认识论的著作。