중년의 대학교수가 초등학생 아들을 데리고 이혼한 아내의 집을 찾는다. 교수의 전처는 이혼 후 커밍아웃을 하고 레즈비언 파트너와 동거 중이다. 보호자 역할을 교대하는 과정에서 교수는 전처의 파트너와 단 둘이 남게 된다.

平是做色情电影的，他觉得这一行业没什么不好，这一行业对一个受压抑的社会是有益的，他用赚来的钱资助他的房东太太春及其家庭，不时的，他会和春睡觉，尽管相信春那已经化身为一条鲤鱼的亡夫反对她这么作；平很关心春的儿女，但是他自己又和春的女儿有不清楚关系，春死后，平对性、人性以及社会感到极端困惑，竟然做起了真人玩具，以为这样可以解决让他困扰已久的社会问题。

平是做色情电影的，他觉得这一行业没什么不好，这一行业对一个受压抑的社会是有益的，他用赚来的钱资助他的房东太太春及其家庭，不时的，他会和春睡觉，尽管相信春那已经化身为一条鲤鱼的亡夫反对她这么作；平很关心春的儿女，但是他自己又和春的女儿有不清楚关系，春死后，平对性、人性以及社会感到极端困惑，竟然做起了真人玩具，以为这样可以解决让他困扰已久的社会问题。

很多科学家曾经认为，当人类将自身与奇妙的自然隔离开来的时候，进化的历程也随之停止了。但随着人类基因图谱的绘制，科学家们得以详细地了解人类的整个进化史。他们发现了一个令人吃惊的事实：在近5万年内，人类不仅在继续进化，其速度还比历史上任何时期都要快。爱丽丝?罗伯茨博士将带我们探索人类在未来将如何进化，并提出一个疑问：如果我们能控制动植物的进化过程，那么我们可以掌控自身的进化之路吗？

“社会学......类似于一种搏击运动，自卫是它的底线，我们不能将其作为攻击的武器。”布尔迪厄在一家电台广播节目的最后这样总结。阅读布尔迪厄，我们或许会将这个洞见犀利，言辞冷峻，但中译本冗长繁复的学者想象为一本正经的学究，但这部记录片将为我们还原一个真实、可爱，但却依旧充满理想和热情的皮埃尔·布尔迪厄。

“社会学......类似于一种搏击运动，自卫是它的底线，我们不能将其作为攻击的武器。”布尔迪厄在一家电台广播节目的最后这样总结。阅读布尔迪厄，我们或许会将这个洞见犀利，言辞冷峻，但中译本冗长繁复的学者想象为一本正经的学究，但这部记录片将为我们还原一个真实、可爱，但却依旧充满理想和热情的皮埃尔·布尔迪厄。

2021年春，在海南一个月的时间内，摄制组走过海口、澄迈、定安等地，试图记录此时此刻海南人的想法。在海南人的口中，从30年代的抗日战争，到60年代的文革，到新世纪初期的各种拆迁征地，再到近期的疫情，一个海南近100年变迁史徐徐展开。同时，不同年龄段的海南人叙述着他们个体的回忆、现状与愿望。海南的变迁史同个人的生长交织，组成了这一份当下的人类学样本。或许一百年后有人会拿出2021年春的人类学样本当作史料，了解当时海南人的记忆与愿望。

2021年春，在海南一个月的时间内，摄制组走过海口、澄迈、定安等地，试图记录此时此刻海南人的想法。在海南人的口中，从30年代的抗日战争，到60年代的文革，到新世纪初期的各种拆迁征地，再到近期的疫情，一个海南近100年变迁史徐徐展开。同时，不同年龄段的海南人叙述着他们个体的回忆、现状与愿望。海南的变迁史同个人的生长交织，组成了这一份当下的人类学样本。或许一百年后有人会拿出2021年春的人类学样本当作史料，了解当时海南人的记忆与愿望。