本书由近代著名学者和书法家张宗祥先生校注。此次《论衡》以张先生手抄本为底本排印，并结合通津草堂本、衍芬草堂十五卷本、三朝本、日本所藏二十五卷残宋本鞥，由张先生弟子郑绍昌先生整理标点，《论衡》有85章，本书共分30卷，每卷二、三章不等。有序言和附录。本书采用的底本精善，校注精准，学术特色鲜明，是有关《论衡》整理的有价值的学术成果。

《论衡校注》主要内容简介：宗祥幼病足，体弱不能步履。十二岁始跛而出就外傅，诵大学、中庸。十五岁毕尔雅、论语、孟子、易、诗、书、礼记、春秋三传。此皆应试必读之书也。好诗与左氏传，独不喜朱熹诗注。

《论衡校注》主要内容简介：宗祥幼病足，体弱不能步履。十二岁始跛而出就外傅，诵大学、中庸。十五岁毕尔雅、论语、孟子、易、诗、书、礼记、春秋三传。此皆应试必读之书也。好诗与左氏传，独不喜朱熹诗注。

本书由近代著名学者和书法家张宗祥先生校注。此次《论衡》以张先生手抄本为底本排印，并结合通津草堂本、衍芬草堂十五卷本、三朝本、日本所藏二十五卷残宋本鞥，由张先生弟子郑绍昌先生整理标点，《论衡》有85章，本书共分30卷，每卷二、三章不等。有序言和附录。本书采用的底本精善，校注精准，学术特色鲜明，是有关《论衡》整理的有价值的学术成果。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

《论衡》大约成书于汉章帝元和三年（公元86年），现存文章有八十五篇（其中的《招致》仅存篇目，实存八十四篇）。本书以“实”为根据，疾虚妄之言。“衡”字本义是天平，《论衡》就是评定当时言论价值的天平，是我国古代一部不朽的唯物主义哲学文献。

王充的《论衡》不仅是中国思想史上，也是世界思想史上的一部巨著。它以“疾虚妄”“求实诚”为著述宗旨，针对东汉流行的谶纬迷信、灾异符瑞等“虚妄”之论，逐一进行辨析与批判。它采用自然主义和直观的观察来描述、解释各种自然和社会现象，形成了包含认识论、自然论、人性论、命运论等的理论架构，其丰富性、矛盾性，其先进性与局限性，都值得当代读者不断研读思考。

《论衡》大约成书于汉章帝元和三年（公元86年），现存文章有八十五篇（其中的《招致》仅存篇目，实存八十四篇）。本书以“实”为根据，疾虚妄之言。“衡”字本义是天平，《论衡》就是评定当时言论价值的天平，是我国古代一部不朽的唯物主义哲学文献。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

《论衡》是东汉著名哲学家王充的重要著作。两千年来，《论衡》对中国哲学与中国文化的发展产生了深远影响，成为中国学术文化宝库中的一部奇书。王充一生著述甚丰，先后著有《讥俗》、《政务》、《论衡》、《养性》等书。这些书都是批评性极强的哲学著作，大多已失传，唯《论衡》流传至今。读《论衡》，一方面可以感受到王充坚持“疾虚妄”的旗帜，敢于“违诡于俗”、“考论虚实”的严肃批评精神，从中吸取思想营养；另一方面，从王充自陷入矛盾的理论思维教训中，得到深刻的启发，加深对马克思主义的科学历史观的理解。本书所据底本是《四部丛刊》所用之明通津草堂本，陈蒲清先生点校，又据几种通行本予以订正。该书纳入岳麓书社《古典名著普及文库》系列。