《论西藏政教合一制度》主要内容简介：西藏政教合一制度的研究，是西藏历史研究中的一个极为重要的课题，它不是单纯地为了编篡历史来写它的历史。而是要用辩证唯物论和历史唯物论的观点，在对西藏各个历史发展时期的经济制度和政治、宗教状况加以分析的基础上，阐述西藏政教合一制度的产生、发展和最后在何种条件下被废除的历史。

本书用辩证唯物论和历史唯物论的观点，分析西藏各个历史发展时期的经济制度和政治、宗教情况，并对藏文文献目录学的内容与作用进行论述。

本書收〈定邊左副將軍制度考〉、〈庫倫辦事大臣建制考〉、〈唐努烏梁海佐領考〉、〈喇嘛教在外蒙的發展和地位〉等四篇論文，為作者探討清代外蒙制度之研究成果，並以客觀的分析，對流傳已久的說法加以辯駁。

《议会制度论》对议会制度的研究主要包括议会的历史发展、议会的本质、议会的构成、议会的权限及议会规则，并对典型国家的典型制度予以详细介绍。

本书为王国维先生经典论著，论述了殷周相关制度变革。中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。都邑者，政治与文化之标征也。自上古以来，帝王之都皆在东方。太皞之虚在陈，大庭氏之库在鲁，黄帝邑于涿鹿之阿，少皞与颛顼之虚皆在鲁、卫，帝喾居亳。惟史言尧都平阳，舜都蒲坂，禹都安邑，俱僻在西北，与古帝宅京之处不同。

《身心合一》是一堂开发人体自愈潜能，认识广袤内心世界的课程。 大自然赋予人体的潜能是无限的，只看人们能否发现并加以发挥利用。人体的自动修复功能就是大自然赋予人体的潜能之一。 人体本身具备一套完美的自我修复系统，能够通过身体的各种自然行为自动调整身体的多种疾病。也就是说，当人体某个部位出现病症时，不需要人们去想各种办法来解决身体的病痛，身体本身就可以通过人体原本具足的各种自然调整行为来解决自身的疾病。 长期的实践表明，人的内心状态对身体健康有着至关重要的影响，甚至可以说，人体百分之八十的疾病都是由内心的不良情绪造成的。因此，除了身体自身的调整以外，要想达到真正理想的健康状态，必须配合心态的调整。而人的内心世界更是奥妙无穷的，究竟怎样才能使内心调整到最佳的状态呢？ 通过对自身心灵的探索，甩掉内心的沉疴，寻找完美的自我，治愈身体的痼疾。 《身心合一》是对身...(展开全部)

《身心合一》内容简介：身体是一本活生生的心灵自传，记载着灵魂在成长道路上，通过种种的情绪活动与心理习惯所塑造出的性格、处事念度、人际关系、情感状态，以及心灵深处幽微的点点滴滴。难以置信的是，不同的身体部位竟然储藏不同的情感；每当胸部肌肉得到舒展时，被遗弃或被忽略的感觉就一再出现；按摩背部上方则会产生强烈的愤怒情绪；按摩下颚会释放出悲伤；按摩臀部会释放出性压抑；按摩肩膀则会倾诉无穷尽的负担和责任。 身体就像一块线路板，每当我们打开肌肉神经系统的某些开关时，类似的故事和经验总会从不同人身体的相同部位涌现出来。

本书是集麦考密克和魏因贝格尔过去分别发表的论文而成的。因此，在两人论述的综合上，在他们对互相冲突的各种学说的批语和吸收上、在作者本人理论的各个部分的说明和关联上，并不是无懈可击的。在实践性议论中，健全的常识和智慧是协调各种价值关系进而作出正确的决定的基础，但是法学理论还必须进一步追究在专业知识技能和社会正义感觉之间作用的法的判断原理，包括作为议论合理性、正当性的标准的程序规则和实体规则。

本书以作者20年的西藏游历为基础，在多年摄制、拍摄西藏纪录片的过程中，他和他的摄制组多次走遍了西藏74个县，拍摄了典型景观和人物口述实录，以及舞蹈、原生态音乐等。 本书是讲述他走遍西藏7个地级行政区，在各个县、乡遇到的人和事，以及他记录这些拍摄过程中的事件。作者试图向这个世界解读西藏。 作者将本书按照西藏的春、夏、秋、冬分为四个部分，每篇开端以坛城的制作过程作为穿插，用真诚的文字和极具视觉冲击力的摄影作品记录了西藏的全貌。

混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。 宇宙分洪荒，天地有玄黄，日月和盈昃，辰宿同列张。寒来又暑往，秋收与冬藏，闰余须成岁，律吕就调阳。 不学习者，则犹如孤陋寡闻，愚蒙等等。谓语助者，焉哉乎也。 人之初，性本善，性相近，习相远。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。 …… 在很久很久以前，不知道是多久以前。不可准确的计算，不可具体的描述。 故事的开头从这里开始，从前有座黄山，黄山里一个道观，道观里有一对师徒，黄山的脚下是青云镇，青云镇里有一个来福客栈，距离青云镇几公里远的地方有一片小山村，青云镇的荒僻处里有一家药铺， 来福客栈里来了三位年纪差不多的孩童，玄幻、修仙的故事从这里开始……