凡读书，须观其远大之处。《论语》一书，道德之渊薮，政治之纲领，与夫修身、处世、观人之道，悉备于此。尤要者，则在躬行实践。若徒托空言，入耳出口，无益也。

凡读书，须观其远大之处。《论语》一书，道德之渊薮，政治之纲领，与夫修身、处世、观人之道，悉备于此。尤要者，则在躬行实践。若徒托空言，入耳出口，无益也。

《论语》以记言为主，故称语。论是论纂的意思。《论语》成于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主。另一方面，《论语》也显示出了语录体著作的独特魅力，语言含蓄隽永，故事简洁生动，往往能体现出一些长篇论述所难以表达的思想深度，折射出一些长篇论述所难以反映的人物个性和环境特征。同时《论语》灵活的编纂形式事实上使该书的表现内容大为增加，多方位、多视角地体现了孔子的思想、性格、才能、趣味、生活环境和时代背景，有利于读者全面、准备地了解孔子及其思想。无论从思想价值还是从艺术魅力来评价，《论语》是一部不可不读的作品。

《国文珍品文库:论语》是一部内容很丰富，形式又极灵活的书，除了文、史、哲、人生、教育这些大的方面外，还涉及到社会生活的诸多方面。因为它是语录体，所以随时阅读都很方便，而且洗炼并富于启迪。因为它内容丰富，读它就像采掘复合性富矿，不仅收获颇丰而且还会有意外的发现。因为它形式灵活，读者可以不必始终劳神，时而细细品味，时而浏览而过，更不须受那些“体系”、“层次”之累。

《周易消息大义》介绍：治《易》者援古事以证爻象，防自郑玄。然全经皆证以史事者，宋儒李光《读易详说》十卷其始也。杨万里本程子《易传》，而参引史事以证之，会通理事，撰《易传》二十卷，宋代书肆曾与程子《易傅》并刊，谓之《程杨易传》，亦可谓知类矣。唐文治中年讲《易》，尝采程子《周易程氏传》、项安世《周易玩辞》及杨万里《易传》编辑教授；《周易消息大义》多集程、杨论《易》精粹。于此可知唐氏《易》学之旨趣。 “消息之几，危乎微乎！”虽然，“因一心之存亡，推之即一身一家之存亡，又推之即一国天下之存亡”；”因一心之消息，推及于身与家与国与天下之消息，举凡废兴存亡、进退得失、风俗迁流、运会变革，不外消息之几”杰周易消息大义·自叙》。而其间实有不可推者。此学统之弊，虽大贤不能免，非仅唐氏料筒未纯也。要之，穴易》道生生，唯变所适，而有不生不变者；知不生不变，然后可与言《易...(展开全部)

《春秋》在中国古代长期被尊为政治哲学的至高圣典，并被认为是由孔子亲手编撰的儒家经典。但《春秋》以微言大义暗藏褒贬，是非常费解的，尤其是经过历代经学家的解读变得越来越芜杂。那么《春秋》以及相关经典是如何在两千年专制社会中发挥实际作用，甚至呼风唤雨的？一贯被当作中国精神的春秋大义，到底是怎样的一种存在？

《楞严经》是非常重要的佛教经典，古人讲成佛在《法华》，开悟在《楞严》。然而《楞严》义理深邃，译文文词古奥，卷帙浩繁，学者往往望而止步。此书系作者在佛学院授课讲义的基础上整理而成，此前在佛教内部流通，颇受欢迎。此书特点是将经文内容贯通、浓缩，更将经文与实修方法结合起来，对于佛法的实践修证有指导意义。再者此书通俗易懂，简明活泼，特别适合普通爱好者阅读。

食衣住行，各有门道，中国五千年礼仪制度传承下来，攒下不少花活儿。汪朗检索自己的知识库，引经据典，集成数十篇关于食衣住行的散文随笔，趣谈先人们的文化和智慧，重拾远逝的礼仪风俗，让色彩斑斓的民族传统文化再现灵光。

《楞严经》是非常重要的佛教经典，古人讲成佛在《法华》，开悟在《楞严》。然而《楞严》义理深邃，译文文词古奥，卷帙浩繁，学者往往望而止步。此书系作者在佛学院授课讲义的基础上整理而成，此前在佛教内部流通，颇受欢迎。此书特点是将经文内容贯通、浓缩，更将经文与实修方法结合起来，对于佛法的实践修证有指导意义。再者此书通俗易懂，简明活泼，特别适合普通爱好者阅读。

《食之白话》和《衣食大义》两书中收录的文章，包含了近些年来汪朗在《财经》杂志专栏中发表的所有作品，以及部分未发表的作品。汪朗的谈吃，有典故，有调侃，遍古历今，风趣有味，独具一格，别有意境。