中国人一生要修的经典绕不开《论语》。《论语百句（增订本）》精选百句，浓缩精华，从学习、交友之乐到修己、为人，到读书、从政、治国，到仕隐、贫富、义利等，多角度为读者阐释解析《论语》的精妙。精心贯串的旁征博引，中外古今的思想在这里融汇，时时引发对当下的深思。较诸初版，本版增加了二十余篇，亦精心修订旧版的若干文字，改换了部分引语，使之更恰切，也更精彩有趣。

中国人一生要修的经典绕不开《论语》。《论语百句（增订本）》精选百句，浓缩精华，从学习、交友之乐到修己、为人，到读书、从政、治国，到仕隐、贫富、义利等，多角度为读者阐释解析《论语》的精妙。精心贯串的旁征博引，中外古今的思想在这里融汇，时时引发对当下的深思。较诸初版，本版增加了二十余篇，亦精心修订旧版的若干文字，改换了部分引语，使之更恰切，也更精彩有趣。

1.易学名家掘发《周易》的当代智慧。《周易》常读常新，不同时代的人会从中读出不同的智慧。当代易学名家、复旦大学王振复教授通过八十八个专题，为现代人打开易学大门的同时，又时时启迪着人生真谛。 2.重新领悟中国人的习知表达。飞龙在天、自强不息、厚德载物、志同道合、否极泰来、谦谦君子、虎视眈眈、见仁见智、言不尽意、穷则思变、殊途同归……原来这些我们日常习用而不察的成语都出自《周易》，那么它们原本的意思是什么？承载着哪些中华文化的基因？今天的我们又可以通过学习《周易》获得什么新的启示？读过这本《百句》，相信你会别有会心。 3.深入研习《周易》的入门和阶梯读物。《周易》难读难懂，入门不易，作者精选《周易》中的名言佳句，以原文、注释、译文、讲析的形式，带领读者登堂入室，进入易学的广阔天地。作者另有《〈周易〉通识》《周易精讲》二书，与本书一起构成学习《周易》的阶梯...(展开全部)

著名学者陈引驰教授凭借多年来道家研究之心得，择取《庄子》中深富智慧、极具启示意义的段落百句，精心选释。以贴近现实的视角与深入浅出的文字，对庄子精义加以阐述引申，将经典中的智慧引入现实生活，使读者得以轻松进入庄子的精神世界，准确把握中华先贤的思想表达，进而寻找到经典与内在生命的共鸣。

著名学者陈引驰教授凭借多年来道家研究之心得，择取《庄子》中深富智慧、极具启示意义的段落百句，精心选释。以贴近现实的视角与深入浅出的文字，对庄子精义加以阐述引申，将经典中的智慧引入现实生活，使读者得以轻松进入庄子的精神世界，准确把握中华先贤的思想表达，进而寻找到经典与内在生命的共鸣。

《雅思百日百句百题》精选了100个雅思长难句，先让考生尝试翻译，之后再对其知识点进行分析，便于考生检验自己的理解，最后再给出参考译文供考生进行对比，寻找差异。另外，还给出了与句子相关的题目练习，体会句子理解对答题的影响。最后设置了中译英的练习及其适用的雅思写作题目，备考阅读的同时也能备考写作。

经典无疑很庄重和伟大，不过，在一般生活世界中影响至深的，常常不总是学者皓首不能穷的元典，而是删繁就简加了解说的选本，就像《唐诗三百首》和《古文观止》。通俗选本一方面给人省下了时间，让他在车上马下茶余饭后，很快能亲近那些高深的典册；一方面把经典再经典，经过选家披沙拣金，经由当下眼光锁定，经典被再度提炼浓缩。在现代生活世界里，人们常常没有从俗务中逃脱的机会，这时，精选的“一百句”或“三百旬”这样的随身册子，就成了人们的精神快餐。也许很多人瞧不上“快餐”，可是，没有时间从容细细品味满汉全席的时候，快餐也不妨是一种补充体力和精神的选择。记得当年国门初开，《英语九百旬》也曾因为简便实用，成为热门读物，当了很多人看世界的拐杖和眼镜。 　　本书主要解读：学习之乐；交友之乐；自得之乐；一生何求；朝闻道 夕死可矣；君子不器；为己与为人；博学笃志 切问近思；温故知新；等...(展开全部)

“新托福百日百句百篇”系列图书分为四册，每册包括25天的内容，本书是第三册，包括的是第51天至第75天的内容。《新托福百日百句百篇（第三册）》主要分为两大部分：Passage和Sentence。其中，“Passage”部分为整理出炉的最新北美机经还原文章，并附有一至两道练习题目，以检验同学们对于文章的理解程度；“Sentence”下设几个小版块，包括需要翻译的英文原文、参考翻译、知识点小结、与该原文相关的阅读题目、汉英翻译练习及其参考翻译、扩充后的中文段落翻译及其相关的托福写作题目记忆勇哥批改学生的翻译练习。

《奧之細道》後，日本「俳聖」松尾芭蕉經典名作 ──《芭蕉百句》，中文世界首度譯出 三大名家絕佳組合 作者：松尾芭蕉　日本俳諧大師、世界聞名俳句大家，享有「俳聖」之譽。是「元祿文化」的旗手。在日本文學史上的地位，媲美中國「詩聖」杜甫。 譯注：鄭清茂　美國麻州大學、國立東華大學榮譽教授、日本文學研究專家。 繪圖：莊因　知名作家、書畫家、史丹福大學退休教授 俳句是日本特有的文類， 松尾芭蕉是把俳諧推展到最高峰的中心人物， 在日本文學史上有「俳聖」之稱。 貴族氣的「雅」趣，加上庶民性的「俗」味， 創造了一種雅俗共創共賞的藝術形式。 俳句興起於16世紀中葉的室町時代末期，盛行於17、18世紀的江戶時代；流傳至今，歷久不衰。甚至傳播到世界各地，促進了所謂漢俳或歐美haiku的出現。 現在所謂俳句，原稱發句，指俳諧連句之首句，基本上沿襲了和歌連歌的體式。但是在素材...(展开全部)

《论语》以记言为主，故称语。论是论纂的意思。《论语》成于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主。另一方面，《论语》也显示出了语录体著作的独特魅力，语言含蓄隽永，故事简洁生动，往往能体现出一些长篇论述所难以表达的思想深度，折射出一些长篇论述所难以反映的人物个性和环境特征。同时《论语》灵活的编纂形式事实上使该书的表现内容大为增加，多方位、多视角地体现了孔子的思想、性格、才能、趣味、生活环境和时代背景，有利于读者全面、准备地了解孔子及其思想。无论从思想价值还是从艺术魅力来评价，《论语》是一部不可不读的作品。