“即使是不信真理的人，也不得不承认，光明磊落是一种崇高的品格。” 培根用质朴而深刻的笔触，把人们在日常生活中不愿直面的情绪与矛盾娓娓道来。他谈到读书如何陶冶心性、增长智慧，也探讨真理、死亡、爱情、权力等永恒话题。没有惊心动魄的情节，却像缓缓流淌的河流，把读者带进一片更辽阔的思考天地。有人说这是一部能让人静下心来与自己对话的书。有的人在其中看到现实的投影，有的人被文字里的温度安抚，也有人把它当作人生路上的灯火与指南。 如果你渴望在喧嚣中找到片刻清醒，或想在琐碎之外听见更深的声音，这本书会是一个值得反复翻阅的伴侣。

《读书读书》中收录了知名作家的读书故事，也许在书中你也能发现自己的影子。随便翻翻，在书中寻找心灵的伴侣。读书是一件乐事，正因为其乐无穷，才引得一代代人如痴如醉。

《读书读书》是一本关于“读书”“买书”“藏书”这一读书人共有之雅事的集子，由陈平原选编，收入林语堂、老舍、周作人、王力、叶灵凤、金克木等23位名家的48篇文章。这些文学史上的名家与读者分享他们的读书智慧和独家心得：鲁迅分享两种读书方法，林语堂教人怎么读书，老舍教人读什么书；聊聊读书人买书、藏书这一“癖好”；探讨书店与文化人的精神联系，等等。读书是一辈子的乐事，正因为其乐无穷，才引得一代代读书人如痴如醉。

新时代的5好高中生陈术忽然穿越到了一个修仙的世界。 “既然来了就好好学习如何活下去。”陈术抱着这样的想法开始了修炼之路。 “话说，别人为什么连原理都不清楚就敢修炼？” “或许我是修炼界的牛顿？”

新时代的5好高中生陈术忽然穿越到了一个修仙的世界。 “既然来了就好好学习如何活下去。”陈术抱着这样的想法开始了修炼之路。 “话说，别人为什么连原理都不清楚就敢修炼？” “或许我是修炼界的牛顿？”

陈平原 1954－ 广东潮州人。中国现代文学研究的一座高峰。 北京大学中文系教授（2008－2012年任北大中文系主任）、教育部“长江学者”特聘教授、中央文史研究馆馆员、国务院学位委员会学科评议组成员，中国俗文学学会会长。 他对20世纪中国文学、中国小说与中国散文、现代中国教育及学术、图像与文字等领域有着精深研究和独到见解。 代表作品丨《中国小说叙事模式的转变》《千古文人侠客梦》《中国散文小说史》等。

《少时读书》收录的都是废名先生关于如何阅读中国古代神话、文章、诗词、经卷的随笔。分为三个部分：

《野味读书》分为三辑。第一辑“书里书外”，“书里”收录孙犁自述的读书经过；“书外”则是可能影响孙犁精神成长的文化生活。如果我们把文化生活的内容也算作一种“读书”，则“书外”的部分也算该是孙犁读书生活的一部分。第二辑“书前书后”，部分是孙犁的读书笔记。因为爱书，孙犁常在书上施以封皮，而因书衣多在书前书后，我们就为本辑取了这个名字。“书前书后”里的文章乍看有些杂乱，但除去不多的孙犁对文学作品（及其作者）——古代多列入集部——的评论，这部分文字的大宗在古代属于史部。第三辑“书长书短”，是爱书人孙犁在买书、得书、藏书等方面长长短短的叙述，进而延伸至新的契机境界：“读中国历史，有时是令人心情沉重，很不愉快的。倒不如读圣贤的经书，虽然都是一些空洞的话，有时却是开人心胸，引导向上的。古人有此经验，所以劝人读史读经，两相结合。这是很有道理的。”

王念孙校读《逸周书》《战国策》《史记》《汉书》《管子》《晏子》《墨子》《荀子》《淮南内篇》、汉隶拓片、《楚辞》《后汉书》等，以校勘、训诂相结合的方法，并参考相关古籍（如《史记》《汉书》部分对勘、《淮南内篇》藉助《文子》）、类书等，订正原书中的文字讹误，考辨音义，疏通文意，撰成《读书杂志》八十二卷，余编二卷，是阅读古籍、研究古代汉语的重要参考书。王氏对古籍致误的原因也做了详细的分析，就《淮南内篇》校勘所得，总结为二十多类，为整理、研究古籍提供了很好的指引和参考。

《跟大师学国学:读书指南》是梁启超先生《国学入门书要目及其读法》和《要籍解题及其读法》之合集。前者介绍中国基本典籍，说明各书特点、读法，文字浅显简明。后者为他在清华学校教授“群书概要”的讲稿，印行前就已“各处纷纷函索传钞”，深受青年学生欢迎；对《论语》、《史记》、《左传》、《诗经》等经典进行了系统介绍，对诸书作者、成书年代及过程、内容真伪及篇次、价值及读法、校释书优劣等问题一一细究，予人以翔实有用的指导。 梁启超先生谈了许多切身的读书经验，直到今天仍然对我们有着重要的启发意义。此次出版，附录收入《治国学的两条大路》等四篇文字，希望有益于读者。