本馆自1897年始创，即着意译介西学，编纂课本，以昌明教育、开启民智为务。 　　迨五四新文化运动起，学界亟需高等书籍，本馆张元济、高梦旦诸先生乃与蔡元培、梁启超等学界前辈擘画宏图，组编诸科新著，以应时需。是为本馆出版学术著作之始。 　　尔后数十年，幸赖海内外学人伐山开辟，林林总总，斐然可观。若文学，若语学，若史学，若哲学，若政治学，若经济学，若心理学，若社会学以及其他诸科学门类，多有我国现代学术史上开山之著、扛鼎之作。学术著作的出版使本馆进一步服务于中国现代教育事业的培植和民族新文化的构筑，而分享中国学界的历史光荣。 　　五十年代以后，本馆出书虽以移译世界名著、编纂中外辞书为先，而学术著作的出版亦未曾终止。近年来已先后有多种问世，今后拟更扩大规模，广征佳作，以求有为于未来中国文化的建树。 　　转瞬百年。同人等因念本馆素有辑印各种丛书的传统，乃议...(展开全部)

《论逻辑经验主义》主要内容包括：莫里兹•石里克与现代经验论、关于逻辑经验主义——我的个人见解、关于逻辑经验主义的几个问题、逻辑经验主义概述、克拉夫特哲学简述、维特根斯坦和石里克、论“确证”、艾耶尔和维也纳学派等。

二次世界大战前后，逻辑市政主义这个哲学流派经历了显著的变化。这个变化是维也纳学派的主要代表们逐步放弃了从孔德到。。。。。。

《经验主义问题》是“费耶阿本德哲学文集”之一，全书共分11个章节，主要对经验主义问题作了探讨和研究，具体内容包括古典经验主义、维特根斯坦的《哲学研究》、专家的精神慰藉、波普尔的《客观知识》、科学研究纲领的方法论等。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

编者在准备本书的出版时受到两个动机的支配：一方面，试求把在詹姆斯教授的其他著作中找不到的某些重要文章保存下来并使之和大家见面。对于前十二章节就是这样。另一方面，试求把系统地论述一个独立的、连贯的、基本的学说的一整套的论文汇辑成册。为了这一目的，似乎最好把虽然曾经包括在原来计划里而后来却在别处刊登了的三篇论文(第三章、第六章和第七章)，以及原来计划里没有包括进去的一篇论文(第十二章)也包括进去。第三章、第六章和第七章对于整个系列的连续性是不可缺少的，而且它们同其余各章交织得非常紧密，有必要使学生们手中掌握它们以为随时参考之用。第十二章对于著者的一般“经验主义”做了重要阐明，并且在“彻底经验主义”和著者的其他学说之间搭了一个重要桥梁。 本书的目的是为了执行威廉·詹姆斯逝世若干年以前安排的一个计划。詹姆斯在1907年搜集了他发表过的一些文章，把这些文章...(展开全部)

本稿是江天骥先生的两部代表作的合订本，它们亦是国内介绍和研究西方科学哲学的权威著述，对科学哲学的主要理论、主要流派和主要哲学家的思想进行了系统、深入、精辟的论述和阐释。此次修订出版，具有很高的学术价值。

《从理想主义到经验主义》是我国著名学者、思想家、经济学家顾准的作品，是顾准与其弟陈敏之在1973年至1974年间的通信学术讨论笔记。顾准在哲学、历史、经济、政治等广泛领域提出了许多深刻的问题和观点，探讨了“娜拉出走以后怎样”的命题，即革命胜利取得政权后的道路选择。他以审慎的态度重新审视历史经验，寻找合乎逻辑的未来之路，体现了从理想主义向经验主义的转变。全书笔锋犀利，激荡人心，是了解顾准思想的重要著作。

《从理想主义到经验主义》是我国著名学者、思想家、经济学家顾准的作品，是顾准与其弟陈敏之在1973年至1974年间的通信学术讨论笔记。顾准在哲学、历史、经济、政治等广泛领域提出了许多深刻的问题和观点，探讨了“娜拉出走以后怎样”的命题，即革命胜利取得政权后的道路选择。他以审慎的态度重新审视历史经验，寻找合乎逻辑的未来之路，体现了从理想主义向经验主义的转变。全书笔锋犀利，激荡人心，是了解顾准思想的重要著作。

本书为分析哲学的经典文献。正文部分一共16节，如题目所示，主要内容可以分为两个部分。前半部分批判经验主义，这一批判既涉及以洛克、贝克莱、休谟为代表的古典经验主义，也涉及以G·E·摩尔、罗素和艾耶尔等为代表的当代经验主义，由此来进入“所予神话”。后半部分讨论心灵哲学，这一讨论通过讲述“琼斯的神话”来正面回答“所予神话”中的问题，并且由此提出一种新的心灵观，这种心灵观讲明了内在片断的真正身份，也表明了塞拉斯后来称为的言语行为主义立场。可以说，整篇文章以批判“所予神话”为核心，综合展现了塞拉斯的认识论、语言哲学、科学实在论和心灵哲学思想。