随着三千年大战的落幕，正义神成为了唯一的受益者，因那名统治大陆的诅咒之王被消灭。但自那之后，正义神也没有再消灭一位邪神。直至十年前第一位被消灭的邪神「怠惰神」被开始，为了让大陆重现和平，正义神开始了他的肃清邪神的「圣战」

随着三千年大战的落幕，正义神成为了唯一的受益者，因那名统治大陆的诅咒之王被消灭。但自那之后，正义神也没有再消灭一位邪神。直至十年前第一位被消灭的邪神「怠惰神」被开始，为了让大陆重现和平，正义神开始了他的肃清邪神的「圣战」

文案 碧陽，妖狐族的第一美人。 他被多少帝王擁抱過？ 多少昏庸的君主死在他床上？ 當邑晨虜獲碧陽的時候，他就知道，這位「第一美人」絕對不是他可以碰的。 可是，為什麼他的眼光會不自覺地追逐著他？ 為什麼他的心會為了他悸動？ 什麼是可恥的？ 什麼是下流的？ 碧陽不知道。 無論身體被玷污了多少次，他的眼神依舊如清泉般純淨。他不懂恨，也不懂愛，可他卻如此渴望能得到邑晨的一個專注的眼神。 但是對方不但不碰他，連看他一眼都不屑。 當碧陽沉溺在自卑自慚中的時候，他忽視了那道充滿癡迷的灼熱視線……

简介：非爽文

简介：龙皓晨出生在魔族

•本书是作者为现代民主进行辩护和捍卫的一本深沉而澎湃的经典。 •民主是个好东西，但是光明之子们空有美好的理想，却缺乏实践的聪明，黑暗之子虽然有处世的聪明，却有个人疯狂的野心。作者在书中揭示了把人类福祉作为目标的光明之子在实践中幼稚和危险，警示人们提防黑暗之子对光明之子的理想的利用。 •作者认为当代光明之子的最大任务就是创建一个真正的全人类的生活共同体——世界大同。但这或许也是人类的终极目标，在朝这这个方向努力的过程中，光明之子不但要克服自己的盲目和冲动，还要克服黑暗之子的引诱和篡夺，在这一过程中，最为重要的原则就是要保护并且提升社会的民主。

二十世紀最著名的公共神學家尼布爾對當代神學倫理學、國際政治領域和政治哲學都有重大的影響。一九四四年寫成的《光明之子與黑暗之子》，是他最有系統的政治哲學著作。他認為需要從基督教現實主義出發為民立重新奠定堅實的哲學與神學基礎，以抵禦民主的敵人──各種「黑暗之子」──對文明社會的進攻。 本文集的另外一個部分，由尼布爾的三篇論文組成〈思想自傳〉讓人們到了尼布爾一生的主要關懷及其發展的軌跡和各種契機。〈奧古斯丁的政治現實主義〉揭示了尼布爾思想轉向的最後落腳點──基督教現實主義──的主要思想資源。〈宗教與現代社會中的社會行動〉則告訴了人們尼布爾是如何理解我們今天稱之為「公共神子」的問題的，也就是宗教是否應當介入公共領域。以及如何介入公共領域。

•本书是作者为现代民主进行辩护和捍卫的一本深沉而澎湃的经典。 •民主是个好东西，但是光明之子们空有美好的理想，却缺乏实践的聪明，黑暗之子虽然有处世的聪明，却有个人疯狂的野心。作者在书中揭示了把人类福祉作为目标的光明之子在实践中幼稚和危险，警示人们提防黑暗之子对光明之子的理想的利用。 •作者认为当代光明之子的最大任务就是创建一个真正的全人类的生活共同体——世界大同。但这或许也是人类的终极目标，在朝这这个方向努力的过程中，光明之子不但要克服自己的盲目和冲动，还要克服黑暗之子的引诱和篡夺，在这一过程中，最为重要的原则就是要保护并且提升社会的民主。

二十世紀最著名的公共神學家尼布爾對當代神學倫理學、國際政治領域和政治哲學都有重大的影響。一九四四年寫成的《光明之子與黑暗之子》，是他最有系統的政治哲學著作。他認為需要從基督教現實主義出發為民立重新奠定堅實的哲學與神學基礎，以抵禦民主的敵人──各種「黑暗之子」──對文明社會的進攻。 本文集的另外一個部分，由尼布爾的三篇論文組成〈思想自傳〉讓人們到了尼布爾一生的主要關懷及其發展的軌跡和各種契機。〈奧古斯丁的政治現實主義〉揭示了尼布爾思想轉向的最後落腳點──基督教現實主義──的主要思想資源。〈宗教與現代社會中的社會行動〉則告訴了人們尼布爾是如何理解我們今天稱之為「公共神子」的問題的，也就是宗教是否應當介入公共領域。以及如何介入公共領域。

神印王座1：光明之子，ISBN：9787547405406，作者：唐家三少 著