《识金石》一书为上海博物馆书画研究部研究馆员陶喻之集数十年研究之大成，基于数十年在一流博物馆之过眼珍赏，所做出的专业研究，用通俗易懂的语言将书法史串联起来。全书以时间为线索，分为“唐代石刻”“两宋丛帖”“诸葛亮法书刻帖”三个部分来讨论，将碑刻研究中的几个可究索而又有趣的问题进行了专门的分析。 “唐代石刻”之所以重要，是因为石刻是认识历史人物、典章制度、社会观念、意识形态、书法艺术等众多方面的重要实证资料。金石学肇始、鼎盛于两宋，除关注秦汉以来历代碑刻研究，还开创出以刻帖传拓供学习古代和当朝名家法书的法帖时代。所以“两宋刻帖”这一部分是综述辑刻丛帖风习源流始末，其次探索跟几部重要集帖相关问题。“诸葛亮法书刻帖”的研究则是出于作者本人的兴趣来进行集中的研究。

《识金石》一书为上海博物馆书画研究部研究馆员陶喻之集数十年研究之大成，基于数十年在一流博物馆之过眼珍赏，所做出的专业研究，用通俗易懂的语言将书法史串联起来。全书以时间为线索，分为“唐代石刻”“两宋丛帖”“诸葛亮法书刻帖”三个部分来讨论，将碑刻研究中的几个可究索而又有趣的问题进行了专门的分析。 “唐代石刻”之所以重要，是因为石刻是认识历史人物、典章制度、社会观念、意识形态、书法艺术等众多方面的重要实证资料。金石学肇始、鼎盛于两宋，除关注秦汉以来历代碑刻研究，还开创出以刻帖传拓供学习古代和当朝名家法书的法帖时代。所以“两宋刻帖”这一部分是综述辑刻丛帖风习源流始末，其次探索跟几部重要集帖相关问题。“诸葛亮法书刻帖”的研究则是出于作者本人的兴趣来进行集中的研究。

《金石录》30卷，北宋赵明诚（1081-1129）著，是中国现存最早的碑刻目录和研究专著之一。本书成书于北宋末年，赵明诚南宋建炎中去世后，由其妻北宋著名女诗人李清照加以整理、撰写后序并上于朝廷。本书体例仿《集古录》,采用录目和跋尾体例。前10卷为铜器铭文和石刻目录,共20条,第1—17条为铜器铭文,18—20条为先秦至北宋一千九百余种石刻目录，以时间顺序为标准著录三代至五代之金石文字。每一目下注明碑文的撰写和书写人的姓名，以及立石的年月。后20卷为跋尾，计502条，汇集了作者多年研究的看法和心得。是书搜集古文奇字、钟鼎款识、碑志叙记、残章断画等甚富，为史书补阙纠谬之重要史料。

这是1985年上海书画出版社出版的《中国书学丛书》中的一种。是我所见过解放后国内出版的最好的版本。大家一定读过李清照的《金石录后序》

本书是一部评论历代诗歌的诗话著作，共二十卷。计内编六卷，分论古、近体诗；外编六卷，历评周、汉、六朝、唐、宋、元各代诗歌；杂编六卷，主要谈亡佚篇章、载籍，以及北朝、五代、南宋和金代诗；续编两卷，论明洪武至嘉靖年间的作品。 全书评点鞭辟入里，眼光独到，于诗海之中抉隐索微，对历代诗人指陈得失，多有前人未发之论。故书成后不但在中国为后学所称道，亦曾对日本诗坛产生深远影响。

本书是一部评论历代诗歌的诗话著作，共二十卷。计内编六卷，分论古、近体诗；外编六卷，历评周、汉、六朝、唐、宋、元各代诗歌；杂编六卷，主要谈亡佚篇章、载籍，以及北朝、五代、南宋和金代诗；续编两卷，论明洪武至嘉靖年间的作品。 全书评点鞭辟入里，眼光独到，于诗海之中抉隐索微，对历代诗人指陈得失，多有前人未发之论。故书成后不但在中国为后学所称道，亦曾对日本诗坛产生深远影响。

本书对始自西周的“铭金纪法”和萌生于春秋战国的“刻石纪法”进行了认真梳理，努力把握其发展进程中的普遍性与个别性、规律性与时代性的特征。在此基础上，力图凸显古代中国法制“镂之金石”传承的框架及其发展沿革的时代坐标，以此表明其是一种有别于纸本文献传承的相对独立的法律纪事传统。

题记（节略）： 收在这本小书中的文章，大体上可以分为四辑。 第一辑八篇，是有关文学的，其中包括古典小说、戏剧、词曲、对联各方面的论述，只是没有论诗的。因为我有关这方面的文章较多，已经另外编成《古诗考索》一书了。 第二辑是汉魏六朝文学散论三篇，写于一九四六年春。 第三辑八篇是有关校雠目录学的，写的时间较早，约在一九三五至一九四二年。 第四辑前两篇是前辈学人的传记和逸事。其余三篇则是自己对学术风会和治学方法的一些肤浅的看法。 唐皮日休“编次其文，发箧丛萃，繁如薮泽，因名其书曰《文薮》。”本书是一部论学杂著，内容同样“繁如薮泽”，因此也沿用了这个书名。