《马兴荣词学论稿》共四部分，由论文、年谱、札记、作品欣赏组成。其书是马兴荣先生一生词学研究的总结。其词学研究方法既有传统的资料考证，也大量运用西方现代阐述学理论进行深度阐释，故其词学论稿一洗前人旧说，有诸多令人耳目一新的说法。其文晓畅通俗，是一本可读性极强的学术著作。

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简介：蓝梦天和苏廿玖是小学同学，毕业后再也没有联系，两人却在高中遇到了，而且机缘巧合做了同桌，两人暗生情愫，苏廿玖腼腆而又腹黑，蓝梦天外向活泼，闷骚和明骚在一起谈恋爱是什么感觉？不喜言语的苏廿玖知道自己暗恋的蓝梦天有婚约该如何是好？活泼开朗的蓝梦天得知自己父母去世的真正原因后该如何选择？

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《词学研究》分三部分：清代词学篇、传播篇和接受篇。“清代词学篇”主要考察清代的词学理论，对清代词学的学术背景、清代词话生成及演变的历程等宏观问题作了深入的探讨，也对清代一些有代表性的词学理论家如王士祯、张惠言、周济、蒋敦复、谭献等的词学思想进行了客观全面的阐述。“传播篇”所收论文则分别从口头传播（男声歌唱）、书册传播（别集、选本、序跋评论、藏书）、单篇传播（题壁、题画、题扇、题屏、石刻）等传播形式，与宋词传播的途径（售卖、传抄、驿递）、传播中的特殊情况（误传、失传）这五个层面就传播主体（演唱者、刻书家、藏书家、售书人、传抄者、驿递员）、传播媒介（纸、壁、画、扇、屏、石碑）、传播效果（声名闻世、失传）展开论述，将宋词传播方式的研究扎扎实实地向前推进了一大步。“接受篇”则既有群体接受研究，也有个体接受研究，还有对词人经典化历程的研究。

唐圭璋先生毕生致力于词籍整理与词学研究，《全宋词》、《全金元词》、《词话丛编》等嘉惠士林，已成为当代学者案头必备的经典，也影响了数代普通读者。本书集中收录了唐先生在词学研究方面的重要论述，不但在如何作词、如何读词和如何治词等方面提端引绪、指点门径，还以精彩的名家论评勾绘出一部以李 白、李煜、柳永、苏轼、秦观、姜夔、吴文英、纳兰容若、蒋春霖等杰出词人为中心的古代词史画卷，对于朱彊村、况周颐、吴梅、夏承焘等近现代词人也多所表彰，体现了唐先生深湛的词学造诣与旧学修养。本书之编，既以为唐先生115周年诞辰的纪念，对于广大古典诗词爱好者和有志于词学研究的青年学生来说，当也是大有裨益之事。

晚清以来，词学出现了繁荣景象。较早的四大词人有王鹏运、朱祖谋、郑文焯和况周颐；继之而起的有王国维和吴梅。他们或以创作见长，或以词沦取胜，然大都两者兼擅。如况周颐既有《蕙风词》，亦有《蕙风词话》；王国维既有《人间词》，亦有《人间词话》。王鹏运、郑文焯、朱祖谋虽无论词专著，但在词籍整理、校勘以及点评方面，皆有突出成就。后起的吴梅跨入了民国，他继承了前辈词学家的业绩而加以发扬，在晚清词学向现代词学过渡的进程中，他是一个关键性的学者。

豆瓣上有蠢貨蓄意添加“满族文学”標籤。詞學爲漢族學術，唐圭璋先生是漢人，和所謂“满族文学”沒有任何關係。滿人不要太無恥。