《词库音系学中的声调/语言学及应用语言学名著译丛》在自主音段音系学理论框架下分析和研究了非洲语言中的词汇声调问题，指出不同声调节点一定是在同一个平面内联结的，自主音段音系学提出的普遍性联结规约不具有普遍性。此外，对不同语言音系模式的解释大多取决于音系与形态、音系与语音所发生的交互作用。规则可以是在词库应用的，也可以是在后词库，还可以是在后面的语音模块中应用的。语言的音系模式化多是特定语言所具有的，甚至缺省规则的应用也会因语言的不同而有所不同。

“汉语知识丛书”是商务印书馆推出的雅俗共赏的知识性读物。它由我国著名语言学家撰写，既有一般的汉语知识介绍，又有语言学方面的科研成果；既体现出学术性，又兼顾到通俗性，是大专院校文科师生及语言文字工作者必备的参考书。 本书是“汉语知识丛书”中的一种，书中围绕普通话声调这个核心，介绍汉语声调的历史、类型、人们对汉语声调的认识过程。

语音可以分为辅音、元音和声调。声调以音高来传达语词的意义。世界上大约有70%的语言是声调研的语言，汉语在其中无疑是非常有代表性的。深入地研究这些语言的声调，对汉语研究的重要参考价值不言而喻。 本书论述了声调的类型、特征和发生，在优选论的框架下分析声调的超音段性质，探讨了声调音系层面和形态、句法层面的关系。同时力求级研究者提供一个完善的知识结构、所讨论的声调语音系统遍布亚洲、美洲和非洲，涉及尽可能多的语言类型，并对声调的感知和习得也做了一些论述。 本书作者专门研究过汉语声调，著有《汉语声调系统》一书。

本书提出了较为完整的管辖音系学声调理论，包括声调的表征和解释理论两大方面，回答了包括调型表征的层次性、调型的内部结构、调型的自主性和变调音系过程的解释等基本问题。全书主体内容分为“管辖音系学声调理论构建及应用”和“基于声调理论的变调自动化处理研究”两大部分。前者探讨了声调理论的提出和拓展、调型的结构、调域的音系价值、变调历时因素的共时处理、变调的方向性和声调表达的抽象性等重要问题。后者介绍了基于管辖音系学声调理论，利用计算语言学方法构建的声调生成及变调自动处理系统。

本书深入浅出，比较全面系统地介绍了音系学的基本概念、基本音段与符号，详细地阐述了音系学的基本理论，列出了世界多种语言的元音和辅音的音位系统，并对现代部分音系学的流派和理论进行了推介和分析，为读者从理论上认识音系学的发展过程提供了有益的参考。本书例证丰富，针对性强，易于读者理解复杂的概念和抽象的理论，适用于各个层次的语言学研究人员。

《科学中的政治》是江晓原、方益昉关于科学政治学研究的新作。本书以鲜明的立场，讨论了当下最重要的若干科学争议，包括转基因主粮争议、黄禹锡事件背后的东西方科学竞争、互联网反思等等。作者强调，在这类争议中，话语权必须从专家的垄断中解放出来，所有自身利益和安全状况被关涉的公众，都有权发表意见。在分析这些争议的基础上，作者明确提出：今天的科学，已经告别了纯真年代，所以我们必须重新审视科学。 所有关于试吃、人体试验和营养毒性的话题，都超越了农业部门行政许可范围。……现阶段，任何境内的转基因主粮加工、烹饪和流通，均涉嫌违法。 要有东方的自信，不应容忍西方长期独霸话语权。话语权是一种软实力，随着东方的崛起，对话语权的争夺在所难免。 没有绝对客观的安全。安全是主观参与建构的东西，你自己觉得安全，你才有可能是安全的，当然也仍然有可能不安全。当你自己都觉得不安全了，怎么能...(展开全部)

晚清的沒落使天下中國突然變成了世界盲人。晚清以降的中國一百多年來離不開別人的眼睛指引。但是，即使這個指引的眼睛是天才的眼睛，即使這個眼睛是俄狄浦斯的安提戈涅眼睛，是天眼，後來發覺，歸根結底也引回不到西方的一神或本源的接納中。事實上，這些別人的眼睛也常常帶路不同，回到不同的開端，一時這裡，一時那裡。在長期的夜行中，對光明的渴望已經渴望到恐懼的程度了。以歐美為代表的西方文化對中國文化而言，是唯一的、是最好的，還是獨立互補的？一百多年來，這個問題一直未變，還是起了變化、起了怎樣的變化、變到什麼程度了？今天是否到了可以明斷的時候？ 後來才知道，現代理性主義的本質是虛無主義，因為一切都是歷史相對的，歸根結底是虛無的。因此更強化了我們的困惑，西方的虛無主義仍然是西方的，即必然以西方理性為主導，而中國的虛無主義為什麼不是中國的而也是西方的呢？換句話說，虛無主義並沒...(展开全部)

以前，有人指责美学取消了社会差别的文化规则。今天我们想用寄生着美学的话语来从事艺术实践。 但美学不是一种话语。它是一种识别艺术的历史体制。这个体制是矛盾的，因为它创造了艺术的自律，但代价是废除了将艺术实践和艺术对象与日常生活实践和对象分开的界限，美学许下发动一场新革命的承诺。 美学并非偶然的政治，但它本质上就是政治。它处于两种对立的政治之间无法解决的张力关系之上：要么彻底地将艺术形式变成集体生活形式; 要么在军事或商业的妥协下，保留艺术的自律，让这种自律成为解放的承诺。 这个基本的张力关系解释了批判性艺术的悖论和转型。也让我们理解了，今天，在不明确的伦理之下，美学艺术的解放的呼声，与政治一起走向沦落。