本书以词科与南宋文学为研究对象，系统梳理了宋代词科的诸多问题，以“身份”为视角，尝试从科举与文学的缠结互动层面，推导出一些宋代科举对文学影响的论点。通过对南宋整体翰苑掖垣文学与词科关系的分析、词科人士诗词文创作的全面考察，以及词科与理学关系的探讨，大致勾勒出一幅宋代词科与文学关系演变的图景。研究词科制度与不同层面的文学发生的内部关联，甚至是与文学外围包括学术思想、社会思潮的联系，可以真实反映出南宋的文学形态与北宋的特异之处，从中我们也可以看到南宋文学史中暗潮涌动的真实景象。

本书以词科与南宋文学为研究对象，系统梳理了宋代词科的诸多问题，以“身份”为视角，尝试从科举与文学的缠结互动层面，推导出一些宋代科举对文学影响的论点。通过对南宋整体翰苑掖垣文学与词科关系的分析、词科人士诗词文创作的全面考察，以及词科与理学关系的探讨，大致勾勒出一幅宋代词科与文学关系演变的图景。研究词科制度与不同层面的文学发生的内部关联，甚至是与文学外围包括学术思想、社会思潮的联系，可以真实反映出南宋的文学形态与北宋的特异之处，从中我们也可以看到南宋文学史中暗潮涌动的真实景象。

南宋党争是南宋政治的主要表现形态，围绕党争这个轴心又产生了多层面文化活动的结构性互动。这种互动既决定了文人士大夫的文化性格和政治命运，又深深地影响了学术与文学发展，内容十分丰富，也极为错宗复杂。要深入地把握它，并尽可能地作出合理的解析，难度之大是不言喻的。 作者首次揭示了南宋党争是南宋政治的主要表现形态与南宋多层面文化活动中的一个轴心，全面剖析了围绕这个轴心所产生的结构性互动。书稿将宋金和战之争、道学与反道学之争、文学命运及其走向，从传统的已有模式中提到党争层面上来深入剖析，为南宋政治史、理学史和文学史研究提供了新的视角，开拓了原先不免局限的学术视野；对理学与文学的生态环境的揭示、对士人的告密、谄谀等风气的批判，又特具现实认识意义。

南宋党争是南宋政治的主要表现形态，围绕党争这个轴心又产生了多层面文化活动的结构性互动。这种互动既决定了文人士大夫的文化性格和政治命运，又深深地影响了学术与文学发展，内容十分丰富，也极为错宗复杂。要深入地把握它，并尽可能地作出合理的解析，难度之大是不言喻的。 作者首次揭示了南宋党争是南宋政治的主要表现形态与南宋多层面文化活动中的一个轴心，全面剖析了围绕这个轴心所产生的结构性互动。书稿将宋金和战之争、道学与反道学之争、文学命运及其走向，从传统的已有模式中提到党争层面上来深入剖析，为南宋政治史、理学史和文学史研究提供了新的视角，开拓了原先不免局限的学术视野；对理学与文学的生态环境的揭示、对士人的告密、谄谀等风气的批判，又特具现实认识意义。

本书共十二章，主要从三个层面探讨了经学与文学之间的关联互动：一将道学相表里的各种价值判断和审美追求，及所蕴涵的时代精神自由和人格自觉，纳入文学思想史考察的范畴。二分析了道学兴盛对诗文创作产生有积极和消极的影响，辨正看待当代文人重学问、重议论的倾向对文学创作的利弊得失。三具体分析了经学研究制约或影响诗文创作的因人而异的内在途径，如范仲淹、欧阳修、尹洙、司马光“君子以同而异”的微妙分合，以及“程、朱”与“苏、黄”之间尖锐而持久的价值观对立。

本书共十二章，主要从三个层面探讨了经学与文学之间的关联互动：一将道学相表里的各种价值判断和审美追求，及所蕴涵的时代精神自由和人格自觉，纳入文学思想史考察的范畴。二分析了道学兴盛对诗文创作产生有积极和消极的影响，辨正看待当代文人重学问、重议论的倾向对文学创作的利弊得失。三具体分析了经学研究制约或影响诗文创作的因人而异的内在途径，如范仲淹、欧阳修、尹洙、司马光“君子以同而异”的微妙分合，以及“程、朱”与“苏、黄”之间尖锐而持久的价值观对立。