德国谚语：爱情是道德的试金石。 　　将美德比喻成金子，将爱情比喻成试金石，金子不好（成色不足）时，在试金石上一试便知，我的意思是用婉转的手法说出当一个人缺少美德时，在谈恋爱时很容易就表现出来直此影响到两人之间的恋爱关系；另外当爱情到来时往往使人变得笨和麻木，也就看不清对方的美德有多少了，所以谈爱情时要有几分理智。 　　这是我这部小说题目的的含义，也是这部小说的主旨大意。

德国谚语：爱情是道德的试金石。 　　将美德比喻成金子，将爱情比喻成试金石，金子不好（成色不足）时，在试金石上一试便知，我的意思是用婉转的手法说出当一个人缺少美德时，在谈恋爱时很容易就表现出来直此影响到两人之间的恋爱关系；另外当爱情到来时往往使人变得笨和麻木，也就看不清对方的美德有多少了，所以谈爱情时要有几分理智。 　　这是我这部小说题目的的含义，也是这部小说的主旨大意。

“人生三书”是三座金矿。鼎公自己曾说：《开放的人生》，偏重做人的基本修养；《人生试金石》探触父母师长没有想到的、没有教过或者不便说破的一面；《我们现代人》讨论更复杂的现代人生问题，当你一脚踏入社会，你要改换步伐，调整重心，才能立定脚跟。手握“人生三书”，我们如果也像鼎公一样，肯不停地思索人生，阅读人生，就能逐渐成为有智慧的人。人有智慧，才会产生信心。有了信心，我们才能服务人群，享受生命带来的喜悦! 鼎公是荷光的人。透过“人生三书”，他把光分给我们，让我们在黑暗中可以摸索前进。

《镀金·淘金·试金:周洛华财经散文》基本上是按照各篇文章的内容来分类的。“镀金篇”的主要内容是介绍留学美国的一些生活经历，结合当时的留学成果写成的，比如“留学南泥湾”和“为中国的盐商辩护”等文章。“淘金篇”的主要内容是分析财经现象的文章，为读者投资理财提供帮助，比如“酒鬼的困惑”和“托比爷爷的故事”等。“试金篇”的内容主要是将我在美国所学的金融学和博弈论方面的知识运用到实际经济活动中，去发现并分析现实世界中的一些经济现象，比如“空门无处关”和“擒之纵”等文章。

简介：跟随主角来看看一些文物的故事吧在默不作声的文物背后，他们又见证了哪些故事呢？来看看不一样的历史吧。

《金石索》是一部综合性古器物图谱，为清代金石学重要著作。编者冯云鹏、冯云鹓兄弟遍访古迹古物，并对收集来的金石作品进行考证，完成了几十万字的考证文字。嘉庆二十五年开始请画工绘图，道光元年开始印刷，道光三年完成出版。 自宋以来，金石着录多限於一类。考古博古，专於金而缺於石；隶释隶续则详於石而略於金。此书则金石兼备，为以前图录所未有。全书十二卷，金索六卷收商周到汉和宋元时的钟鼎、兵器、权量杂器，以及历代钱币、玺印和铜镜等。石索六卷收历代石刻，以及带字的砖和瓦当。每种器物大多有器形图和铭文拓本，後面有冯氏的释文或考订。书中所用材料，一部分为作者的藏品，一部分则采自黄易、叶志洗、桂馥等当时名家，还有的采自宋代和清代的各家钟鼎款识或专著。

《金石索》十二卷，馮雲鵬、馮雲鵷撰。 《金石索》是一部綜合性古器物圖譜。馮雲鵬自序本書編纂旨趣云：「宇内之奇珍備矣，而壽世者惟金石。匪壽其器之異，壽其文之古也。自趙宋來，譚金石家，莫顯於歐、趙、洪、婁、王、劉、吕、薛，而《隸釋》《隸續》等編，每詳於石而略於金；《考古》《博古》諸録，又耑於金而缺於石，嗜尚不同也。鵬兼斯二癖，而好爲苟難，是有金索、石索之役。」

《金石索》是清代的金石学著作，一部综合性古器物图谱，共12卷，金索、石索各6卷，由冯云鹏和冯云鹓同辑。本《金石索》影印本采用的是双桐书屋藏版，清道光16年跋刊——现在常见的大多是民国时候的石印本，本版采用的晚清版本较之民国版本更加接近于作者的原始版本。

《金石记》是一部以文物与城市为主角的长篇小说，描绘了长安城一个隐秘且奇妙的半地下世界。这个满是金石之气的世界与周秦汉唐的历史遥相呼应，展现了长安城几千年的精气神。 围绕国之重器昭陵二骏的流失与回归、小克鼎的失散与团聚，长安城风起云涌，士人、商贾、官僚、侠客、隐士纷纷登场，书写自身命运的同时，共同谱出一曲长安城古典精神的挽歌。