简介：白絮似蝶，花忆尘。犬啼风号，惊如翼。暗月银甲，何生萧萧。大陆之源也。我狂傲天下万物，我力战三千之界，我斩灭一切万恶之源，我行所谓之大道，护所谓之正义。踏我心中的路。你言，众生平等，命由已造！那又为何有人神之分！诗与古风，成神之迹，千年轮回，但求一战！我的传说，新的纪元，于今日战起！

简介：白絮似蝶，花忆尘。犬啼风号，惊如翼。暗月银甲，何生萧萧。大陆之源也。我狂傲天下万物，我力战三千之界，我斩灭一切万恶之源，我行所谓之大道，护所谓之正义。踏我心中的路。你言，众生平等，命由已造！那又为何有人神之分！诗与古风，成神之迹，千年轮回，但求一战！我的传说，新的纪元，于今日战起！

《希腊古风诗教考论》考论的核心问题是：在古风希腊，诗如何承载文化的最高理想，成为最高形式的教育？这种意义上的“诗教”与其它社会和政治制度的关系如何？考论的出发点是：古希腊人关于“教育”的思想统摄于paideia这一概念，而最初paideia泛指“文化”的传承，并不特指体制化的正规学校教育，因此从这种宽泛的意义上理解，paideia实质上是一种“人文教育”，以实现一种文化的最高理想，赓续人文传统为旨归，而非以传授知识与技能为鹄的。以此观之，古希腊人无疑将诗人（尤其是荷马与赫西奥德）视为最早出现也是最崇高的“教育家”。后起的教育者，举凡智术师、演说家和哲学家无一不以“诗的教育”为参照，作为角胜与超越的对象。直到古典时期，智术师与哲学家才创设了专门的学园，修辞教育与哲学教育渐趋完善，成为正规的学校教育模式。 本书涉及的古风诗教，时段上启自公元前八世纪的史诗...(展开全部)

简介：《诗与诗的同行》：有些羁绊，从少年时悄悄生根，便再也扯不断。是课桌间递来的纸条，是走廊里心照不宣的对视，是跌跌撞撞的岁月里，总有人伸手托住你。从校服到闺蜜装，从青涩到坦荡，她们走过的路各有风景，却始终朝着同一个方向。这世间最暖的约定，大抵是：你往前闯，我永远在你身后。

简介：古风拼接图，这里日常更新古风图片，喜欢古风的小可爱可以收藏呦！【你喜欢的样子我都有～】

哦？有客一名。内有文章，古风短篇，小巧玲珑，您何不自取所需？

简介：自己看

简介：自己看

哦？有客一名。内有文章，古风短篇，小巧玲珑，您何不自取所需？

本书是闻一多先生的古典文学论文集。全书收录了作者21篇论文，大致分为两部分：一是以神话为中心，对古代文化的考察；二是以《楚辞》为中心，对先秦诗歌的考察。作者认为神话是一切文化尤其是文学的源头，研究神话同研究诗一样，都是要清理自上古以来中华民族的“心灵史”。这些文章既有宏观的把握，也有细致的解剖分析，提出了许多令人耳目一新的见解，对此后的文学史研究产生了巨大影响。闻一多(1899-1946)，原名闻家骅。诗人、学者、民主斗士。新诗集《红烛》、《死水》是现代诗坛经典之作。对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究，被郭沫若称为“前无古人，后无来者“。