《诗余画谱》初名《草堂诗画意》，由晚明宛陵汪氏辑印，是一部配以版画插图的唐宋诗词选本。词多请名家书翰，画则多摹刻历代名家作品，或苍茫寥廓，或婉丽工致，版刻亦精妙流动，略无板滞，是书于万历间刊行，为晚明徽派版画优秀之作。今将此书重新刊出。为方便读者，另附作者简介文字，版面改为先词后图，一词一画，宜咏宜赏。

简介：放心食用

原名《历代名公画谱》，版画集。前有余玄洲、朱之蕃序，并顾炳谱例六则。顾炳作为画院画家，供奉过武英殿，见过许多名迹，尽力勾摹为画谱。本书编辑体例简单，以时代为顺序，辑刻了顾恺之、阎立本、阎立德、李公麟、苏轼、米芾、巨然、赵孟頫、管夫人、黄公望、沈周、唐寅、文征明、仇英、董其昌等106个名家作品，内容包括山水、人物、花鸟、竹木等，每幅于其背面请当时名公题识跋语及画人传略，学画者可以据此综观名人佳作于一帙。

《宋词画谱》原名《诗馀画谱》，刊行于万历四十年，由宛陵汪氏所辑印，是一部以词配画的宋名家词作选本，集合了词、书、画、刻四绝，是晚明徽派版画之精粹。编者依据《草堂诗馀》选取了宋词名作百篇，书请名公董其昌、陈继儒等、再由徽派木刻家摹刻历代名家画作，刻工精妙，一词一图，开创了中国古代版画的鼎盛时期。之后《唐诗画谱》等方纷然刊行。本书以明刻本为底本宣纸影印，线装成册，一函两册，最大程度保留原书风貌，文末附有每一篇词作的原文，便于读者对照辨识。

《小山画谱》讲述了：邹一桂在绘画过程中还敏锐地察觉到了中西方绘画的不同，即中国绘画重神韵而西方绘画重技术。在《小山画谱。西洋画》中说：“西洋人善勾股法，故其绘画于阴阳、远近不差锱黍，所画人物、屋树皆有日影，其所用颜色与笔与中华绝异，布影由阔而狭，以三角量之，画宫室于墙壁，令人几欲走进。学者能参用一一，亦具醒法，但笔法全无，虽工亦匠，故不入画品。”时至今日，邹氏的论断对于中西艺术差异的论辩仍然具有很强的现实意义。邹一桂的主要绘画理论著作是《小山画谱》。全书共分上下两卷，主要是论述花卉画法。上卷首列“八法”、“四知”。“八法四知”之后是讲各种花的画法，共一百一十五种，花叶形色俱道。接下为取用颜色，共十一条，各详叙其炼制之法。下卷首摘古人画说，间或参以己意，共四十三条。后附胶矾、纸绢、画碟、画笔、用水诸法。最后是洋菊谱。原来，邹一桂曾于乾隆二十一年(175...(展开全部)

《宋词画谱》原名《诗馀画谱》。出版于万历四十年（1612），乃撷取南宋无名氏所编《草堂诗馀》里最精粹的宋词百篇，每篇为作一图而成。编者为明人汪氏。所选 以秦观、苏轼、黄庭坚、柳永四家为最多，基本反映出南宋以前宋词概貌。版画出自徽汦名家之手，幅幅精妙。一词一图，相映成趣。确如吴汝绾序中所言：案头展玩，流连光景，益浸浸乎情不自己。“ 　　本版图书片以明刻本为底本影印而成，为照顾版式次序略加调整。本次整理所作点校注释隽永精当，词中所涉典故出处多有解说，对读者了解本书将大有裨益。

原名《历代名公画谱》，版画集。前有余玄洲、朱之蕃序，并顾炳谱例六则。顾炳作为画院画家，供奉过武英殿，见过许多名迹，尽力勾摹为画谱。本书编辑体例简单，以时代为顺序，辑刻了顾恺之、阎立本、阎立德、李公麟、苏轼、米芾、巨然、赵孟頫、管夫人、黄公望、沈周、唐寅、文征明、仇英、董其昌等106个名家作品，内容包括山水、人物、花鸟、竹木等，每幅于其背面请当时名公题识跋语及画人传略，学画者可以据此综观名人佳作于一帙。

晋唐以来的很多画作真迹，多已不传，而此书摹刻原作，细摹精刻，风神逼真，保留艺术作品的原本风格，可谓版画神品。正是像顾炳这样一批有担当的画家做出的努力，使千百年后的今人得以“逡巡于方册”。 ★《顾氏画谱》中的名家画作真迹多已不可得，集真草隶书于一体的笔力古劲的书法艺术与历代名家稀世珍贵的画作真迹相辉映，学画者，观画者可以据此综观名人佳作于一帙。 据国家图书馆馆藏明万历癸卯年（1630）刻本影印。经折装一函四册，精装合为三册。所收录之作品，系明代顾炳摹仿历代名画家的绘画作品而成，故而又称《历代名公画谱》。 所收录的画家，从东晋的顾恺之迄明代唐寅等人，共计106人。由于其原画多不存于世，因而顾炳所摹使其风神得以保留传世。加之本书雕刻精美，已成为版画名作。此书系顾炳之子，顾三聘、顾三锡校刊。对于书内画作，顾炳均请文友为之题跋，内容多为原画作者小传及画作的临赏...(展开全部)

《宣和画谱》虽属于著录性质之书，但从其对每门画科的叙论和每位画家的评传来看已大大超出了著录的范围而具有绘画史论的性质。因此，可以说此书不但是宋代宫廷所藏绘画品目的记录著作，而且还是一部传记体的绘画通史。该书对于研究北宋及其以前的绘画发展和作品流传仍有着一定的史料价值。

本书撷取南宋《草堂诗馀》书中最精粹的宋词百篇，每篇作一幅图，成为版画图谱。所选之词，有秦观、苏轼、黄庭坚、柳永四家等，基本反映出南宋之前的宋词概貌。版画出自徽派名家之手，幅幅精妙。古代版画主要是指木刻，独特的刀味与木味使它在中国文化艺术史上具有独立的艺术价值与地位。自15世纪以来，徽派版画以刻制闻名于时，在中国文化史上具有源远流长的影响和举足轻重的地位。