诗毛氏传疏是清代学者陈奂的代表作，陈奂从道光十四年(1834)开始撰写，最后于道光二十七年(1847)秋八月，由陈奂親自題簽，终成定文，历十一年之久，近百万言。 梁启超先生对此书极为推崇，他在《中国近三百年学术史》中称“此书所疏训诂，最为精粹”。 因此本书于《诗经》学史上的意义和价值不言而喻。

《儒藏》精华编第33-34册已于2009年6月由北京大学出版社正式出版。本册隶属经部诗类，收录清代乾嘉学者陈奂的《诗经》学专著《诗毛氏传疏》。 陈奂（1786-1863），字硕甫，号师竹，晚年自号南园老人，江苏长洲人。咸丰初年举孝廉方正。《清史稿》有传。陈奂初从江沅治古学，又从段玉裁学习《毛诗》、《说文》，后又曾问学于高邮王念孙、王引之父子，与当时学术名家交游，得闻经学家法。他毕生治学，于《诗经》用力最勤，其学尊崇诗序，专攻毛《传》，以其“文简而义赡，语正而道精，洵乎为小学之津梁，群书之钤键”。（《诗毛氏传疏•叙》）然自郑玄为毛《传》作《笺》，间杂三家《诗》说，淆乱毛《传》，导致其一切名物礼数自汉以来无人称引，名存而实亡。因此，陈奂殚精竭虑，以十八载之功，撰成《诗毛氏传疏》一书，废去郑《笺》，专疏毛《传》，旨在恢复发扬毛《传》之精要，并辅以《释毛诗音...(展开全部)

俞樾《诸子平议》共三十五卷，校勘解读先秦两汉子书十五部，在文献学尤其是校勘学和训诂学方面，成就巨大，也成为后世校对子书的重要参考文献。俞樾依各书文句次序，以札记形式，逐条训解，各卷皆标示书名，次列平议之章，于所释句下，以小字注明篇名。尽管校释偶有商榷之处，但瑕不掩瑜，该书仍是清末小学成就的代表作之一。本次整理本为《俞樾全集》之一种，整理本以凤凰出版社影印出版的《春在堂全书》为底本，参校各个版本，吸取现当代学者整理、校勘之成果，力图为学界呈现一个出色的点校本。

俞氏對諸子學的論述，主要集中於《諸子平議》一書。此書仿效王念孫（ 1744－1832）《讀書雜志》而補其未及，識力之精，涉獵之廣，為《雜志》之後，從事子學者不可或缺的典籍。此書取《群經平議》之方法與體例，對先秦至西漢（前 206年－9年）子部要籍作深入校釋，依各書文句次序，以札記形式，逐條訓解，各卷皆標示書名，次列平議之章，於所釋句下，以小字註明篇名。全書共 35卷，校注《管子》、《晏子春秋》、《老子》、《墨子》、《荀子》、《列子》、《莊子》、《商君書》、《韓非子》、《呂氏春秋》、《春秋繁露》、《賈誼新書》、《淮南子》、《太玄經》和《法言》等十五部子書。是書為俞氏研究諸子書的代表作，可說是子學訓釋的鉅著。

俞樾《诸子平议》共三十五卷，校勘解读先秦两汉子书十五部，在文献学尤其是校勘学和训诂学方面，成就巨大，也成为后世校对子书的重要参考文献。俞樾依各书文句次序，以札记形式，逐条训解，各卷皆标示书名，次列平议之章，于所释句下，以小字注明篇名。尽管校释偶有商榷之处，但瑕不掩瑜，该书仍是清末小学成就的代表作之一。本次整理本为《俞樾全集》之一种，整理本以凤凰出版社影印出版的《春在堂全书》为底本，参校各个版本，吸取现当代学者整理、校勘之成果，力图为学界呈现一个出色的点校本。

《毛诗郑笺平议》作者于此著中详细对比毛传与郑笺，综合前人诸意见，辨是非，阐述《诗经》之本义，多有新见和发现。"毛传"、"郑笺"是研究《诗经》的重要文献。黄焯先生认为"《诗》之本义，皆见之于《序》"，"平笺义，仍主毛传，而以三家为辅"。