《诗的艺术》是布瓦洛的代表作，在文学史上被认为古典主义文学理论的经典，对17世纪以及后来的欧洲文坛影响很大。它以诗歌的形式论述各种文学体裁的特性，以古希腊、罗马杰作为楷模，批评流行的低劣作品，奠定了古典主义文学的理论基础，对时人的文学创作和诗学研究产生过很大影响。这部用匀整的亚历山大诗体（每句12音缀）写的文学理论，共分四曲：第一曲是一般性的原则，如写作必须有灵感；热爱理性，遵循马莱伯开创的道路；听从一个“贤智的友人的劝告”等。第二曲论述牧歌、挽歌、颂诗、长歌行、十四行诗、歌谣等体裁。第三曲论悲剧、喜剧和史诗等体裁的创作规律；作者反对悲剧用浪漫主义的格调，反对喜剧油腔滑调，也反对在作品中追求十全十美的英雄人物；他重视观察人、描绘人。第四曲对作家们提出一些合乎正常情理的忠告。

本书收录了十七世纪法国古典主义文学理论家、诗人布瓦洛的代表作品《诗的艺术》，以及他的经典赠诗、讽刺诗。布瓦洛擅长以诗歌的形式论述各种文学体裁的特性，以古希腊、罗马杰作为楷模，批评流行的低劣作品，因此奠定了古典主义文学的理论基础，对时人的文学创作和诗学研究产生过很大的影响。

本书收录了十七世纪法国古典主义文学理论家、诗人布瓦洛的代表作品《诗的艺术》，以及他的经典赠诗、讽刺诗。布瓦洛擅长以诗歌的形式论述各种文学体裁的特性，以古希腊、罗马杰作为楷模，批评流行的低劣作品，因此奠定了古典主义文学的理论基础，对时人的文学创作和诗学研究产生过很大的影响。

《诗的艺术(增补本)》尽管缺误失真，它还剩下足够的内容，使我们意识到作者的很伟大的思想，并对其他著作的散佚感到真正的遗憾。这些散佚的著作的数目不算小。瑞达斯一直数到九种，都仅存相当模糊的书名。那些书全是批评的著作。毫无问题，这些绝妙的原本的散佚是万分可惜的，据《诗的艺术(增补本)》去推测，它们都一定是良知、博识与雄辩的杰作。我说雄辩，因为朗吉努斯不像亚里士多德和埃莫赫内斯，都只满足于给我们一些枯燥无味、毫无润色的规程。

《诗的艺术》以诗歌的形式论述各种文学体裁的特性，以古希腊、罗马杰作为楷模，批评流行的低劣作品，因此奠定了古典主义文学的理论基础，对时人的文学创作和诗学研究产生过很大影响。这部作品集中表现了他的哲学及美学思想，被誉为古典主义的法典。

本书是英国唯美主义运动的理论家和代表人物沃尔特・佩特（Walter Pater）的代表作之一，是他历年发表的关于欧洲文艺复兴的代表人物的研究论文的汇编，研究的对象包括皮科．波提切利、达・芬奇、米开朗琪罗、乔尔乔内画派、杜倍雷、温克尔曼等著名人物，在有限的篇幅里，佩特为我们勾勒出了他心目中的文艺复兴的全貌，构成了一种对文艺复兴的总体性认识。

这本由纽约大都会艺术博物馆出版的《日本的绘画艺术：自然之诗》从日本绘画艺术中的中国衍生主题、古代日本绘画风格的传达、中式山水与文人诗学、神圣艺术与娱乐消遣、自然主义绘画中的诗意象征、浮世中的诗歌文化等方面来研究日本不同流派的诗意绘画。 狩野派、琳派、土佐派、圆山四条派、文人画派、浮世绘，每个画派都具有不同的艺术特色：狩野派大气与精细并重、土佐派风雅华贵、琳派充满装饰美学的意蕴……各个画派互取所长，又坚持自己的特征，繁荣了日本的绘画艺术。 本书中收录近百幅大都会艺术博物馆的馆藏经典之作，配以日本绘画艺术研究大家的专业解读，共同打造诗画一体的艺术世界。

《诗的》是作家杨照所写的一本现代诗导读手册。杨照将自己的读诗经验，以及从诗中得到的启悟与安慰，和盘托与同样陷入成长困境的年轻人。随着浓烈的文字溢出的，是他一直存于内心的对现代诗的感激之情。为了解释现代诗这种最难以解释的东西，杨照回溯过往的种种经验，并借助经典的现代诗作品，深入浅出地提醒我们，原来那些我们经历过却很快忘却的，就是诗，诗比我们所以为的更迫近，也更重要。他把诗比作林火、地震、发烧、炼金术、SM、神明……带读者调动全部的感觉与经验，走进现代诗的世界。 在杨照笔下，现代诗是极度个人、极度孤独的心理价值下的产物，诗人寻找那独特的激情，同时寻找表现那激情的独特形式。诗不是情感的宣泄，而是对人自身所面临的种种不可能的超验探索，是人类内心深处最难以捉摸、难以表达的情感的分泌物，是人类对于世界神秘性最形而上的把握，是想象力所能创造的最为极致、矛盾、富有张...(展开全部)

《诗的》是作家杨照所写的一本现代诗导读手册。杨照将自己的读诗经验，以及从诗中得到的启悟与安慰，和盘托与同样陷入成长困境的年轻人。随着浓烈的文字溢出的，是他一直存于内心的对现代诗的感激之情。为了解释现代诗这种最难以解释的东西，杨照回溯过往的种种经验，并借助经典的现代诗作品，深入浅出地提醒我们，原来那些我们经历过却很快忘却的，就是诗，诗比我们所以为的更迫近，也更重要。他把诗比作林火、地震、发烧、炼金术、SM、神明……带读者调动全部的感觉与经验，走进现代诗的世界。 在杨照笔下，现代诗是极度个人、极度孤独的心理价值下的产物，诗人寻找那独特的激情，同时寻找表现那激情的独特形式。诗不是情感的宣泄，而是对人自身所面临的种种不可能的超验探索，是人类内心深处最难以捉摸、难以表达的情感的分泌物，是人类对于世界神秘性最形而上的把握，是想象力所能创造的最为极致、矛盾、富有张...(展开全部)