本书主题为诗经与诗教。秉着“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的学术理想，作为“古今通变文集”的第壹卷，《诗经、诗教与中西古典诗学：古今通变文集》收入15篇研究诗经与诗学的论文，其中10篇以诗经为主题，从多角度探讨了自诗经而起的中国诗学的内涵与中国的诗教传统；其他5篇为论述西方古典诗学的文章，对西方传统作继承学习、比较与映证。

国家发生的三种主要形式 国家和文明的起源问题 百年来关于国家起源史研究的实际和理论 《家庭、私有制和国家的起源》1884年版序言 和恩格斯1884年的一条遗稿 关于新石器革命 农业起源与文明起源 近三十年来前陶新石器公社的发现 梭伦以前雅典政治简史 ——从君政王政到贵族政治 雅典帝国与周天下 ——兼论公卿执政制时代 《周礼》中的邦国和国家 《春秋》经传中的“国人” ——试论古代中国的原始民主制 从《春秋》“称人”之例再论亚洲古代民主政治 《毛诗·魏风》所见中国古代社会 中西古典民主政治 张骞凿空前的丝绸之路 ——论中西古典文明的早期关系 释共和 ——共伯[和]可以休矣 “封建主义”问题 ——论FEuDAusM百年来的误译 “东方专制主义”问题 ——政治学、历史学二千多年来的误解 亚细亚生...(展开全部)

国家发生的三种主要形式 国家和文明的起源问题 百年来关于国家起源史研究的实际和理论 《家庭、私有制和国家的起源》1884年版序言 和恩格斯1884年的一条遗稿 关于新石器革命 农业起源与文明起源 近三十年来前陶新石器公社的发现 梭伦以前雅典政治简史 ——从君政王政到贵族政治 雅典帝国与周天下 ——兼论公卿执政制时代 《周礼》中的邦国和国家 《春秋》经传中的“国人” ——试论古代中国的原始民主制 从《春秋》“称人”之例再论亚洲古代民主政治 《毛诗·魏风》所见中国古代社会 中西古典民主政治 张骞凿空前的丝绸之路 ——论中西古典文明的早期关系 释共和 ——共伯[和]可以休矣 “封建主义”问题 ——论FEuDAusM百年来的误译 “东方专制主义”问题 ——政治学、历史学二千多年来的误解 亚细亚生...(展开全部)

本书大致分两部分，第一部分是作者近几年在译介西方语文学专业文献过程中的一些管窥蠡测；第二部分主要是作者研读中国传世典籍、出土文献过程中的一些思考讨论。

本书大致分两部分，第一部分是作者近几年在译介西方语文学专业文献过程中的一些管窥蠡测；第二部分主要是作者研读中国传世典籍、出土文献过程中的一些思考讨论。

《中西比较诗学》是我国学界第一部以“中西比较诗学”命名的著作，更是中国“比较诗学”领域的奠基之作。本书运用比较方法，分别从文化背景、艺术本质、艺术起源、艺术思维、艺术风格、艺术鉴赏六个方面对中西古典文论的异同进行了理论上的对比研究；不但具体论述了中西艺术的共同规律，更揭示了中西古典文艺理论的不同特色和各自的理论价值，阐发了中国古典文艺理论的世界意义。

本书首先就中西不同的社会背景、心理特性及历史传统论述中西文艺理论的不同根源。然后从艺术本质、艺术起源、艺术思维、艺术风格、艺术鉴赏等五个方面论述中西艺术的共同规律,并着重其不同的特色。

本书首先就中西不同的社会背景、心理特性及历史传统论述中西文艺理论的不同根源。然后从艺术本质、艺术起源、艺术思维、艺术风格、艺术鉴赏等五个方面论述中西艺术的共同规律,并着重其不同的特色。

《中西比较诗学》是我国学界第一部以“中西比较诗学”命名的著作，更是中国“比较诗学”领域的奠基之作。本书运用比较方法，分别从文化背景、艺术本质、艺术起源、艺术思维、艺术风格、艺术鉴赏六个方面对中西古典文论的异同进行了理论上的对比研究；不但具体论述了中西艺术的共同规律，更揭示了中西古典文艺理论的不同特色和各自的理论价值，阐发了中国古典文艺理论的世界意义。