作者从周代社会交往的角度，对《诗经》的内容、《诗经》在周代社会中的作用、《诗经》与礼乐的关系、《诗经》的编辑等问题，进行系统研究。同时，作者通过《诗经》的内容描写，对周代的邦国、朝见聘问制度、社会宴享、礼乐交往、战争、婚姻等进行研究，并提出若干较新颖的观点。

作者从周代社会交往的角度，对《诗经》的内容、《诗经》在周代社会中的作用、《诗经》与礼乐的关系、《诗经》的编辑等问题，进行系统研究。同时，作者通过《诗经》的内容描写，对周代的邦国、朝见聘问制度、社会宴享、礼乐交往、战争、婚姻等进行研究，并提出若干较新颖的观点。

本书着眼于学生的长远发展、学生在课堂内外的社交与情感所需，提出了社交与情感学习框架:认同/自主、情绪调节、认知管理、社交技能、公共精神，以及培育社会交往和情感力的系统解决方案。每一位热爱教育、关爱学生的教师都能够从本书中获益，它不仅能够给予教师教育思想的启发，还能够给予教师有力的工具，帮助每一位学生，尤其是在情感、社交领域遇到困难进而影响学习的学生，成为最好的自己。每一所热爱教育、关爱学生的学校也能够从本书中获益，它为学校提供了课堂案例、工具和策略,帮助学校将相关原则融入到学科课程与日常管理中。

本书着眼于学生的长远发展、学生在课堂内外的社交与情感所需，提出了社交与情感学习框架:认同/自主、情绪调节、认知管理、社交技能、公共精神，以及培育社会交往和情感力的系统解决方案。每一位热爱教育、关爱学生的教师都能够从本书中获益，它不仅能够给予教师教育思想的启发，还能够给予教师有力的工具，帮助每一位学生，尤其是在情感、社交领域遇到困难进而影响学习的学生，成为最好的自己。每一所热爱教育、关爱学生的学校也能够从本书中获益，它为学校提供了课堂案例、工具和策略,帮助学校将相关原则融入到学科课程与日常管理中。

作为社会场域的“士林”是中国历史的特有结构。在近代中国（尤其是清代末期），这一场域依然在相当程度影响着读书人的社会地位及其交往方式、交往规则。本书以办报人的“士人”身份为切入，试图勾勒此中规则对戊戌时期各个维新报馆群体产生、运作乃至离合过程的结构性影响。

本书以晚明时代家庭知识女性——闺阁才媛为研究对象，系统地论述了这一时期知识女性的社会交往概况：知识女性的文化生存空间、规模群体的兴起，她们卓尔不群的才识，她们在不同地域、不同人群之间的各种形式的社会交往，这种交往对她们自身和男性社会的影响，透过交往所反映的社会文化变迁，以及她们的交往在历史大坐标体系中的地位和对后世知识女性交往的影响、意义。研究目的在于向人们展示长期以来晚明闺阁才媛留给后人恪守礼教、长居深闺的形象之外的另一种风貌，即她们的才华，她们的见识，她们中的一部分走出家门和社会外界进行多种形式交往，和不同对象进行文学创作交流，忧国忧民、为家庭奔波外出维持生计的、有担当的女性形象。这一研究有助于了解近世转型时期社会女性既恪守传统又渴望才学，既宅守闺门又渴慕与外界交往的复杂心态，还可以探研明清鼎革时期不断变迁的社会文化气息，更能够在历史大坐标系中，...(展开全部)