《詩經世本古義》，明代何楷撰。 何楷，字玄子，福建漳州鎮海衛人。天啓五年 (一六二五)進士。崇禎時，授户部主事，進員外郎，改刑科給事中，屢遷至工科都給事中。崇禎十一年(一六三八)，貶爲南京國子監丞。丁母憂，家居。服闋，廷臣交薦，召入京，都城已陷。福王擢楷户部右侍郎，督理錢法，命兼工部右侍郎。順治二年(一六四五)，南都破，楷走杭州。從唐王入閩，擢户部尚書。漳州破，楷遂抑鬱而卒。清张廷玉等撰《明史》卷二七六有傳。楷博綜群書，寒暑不輟，尤邃於經學。今存世著作有《古周易訂詁》、《詩經世本古義》等。 《詩經世本古義》二十八卷，卷首一卷，卷後一卷。有崇禎十四年刻本。《四庫全書》當是據此本抄録。又有清嘉慶十八年(一八一三)周氏書三味齋刻本、嘉慶二十四年謝氏刻本、日本寬政十年(一七九八)翻刻本等。 《詩經世本古義》是何楷研究《詩經》的重要著作。據作者自序，該書完成於...(展开全部)

《詩經世本古義》，明代何楷撰。 何楷，字玄子，福建漳州鎮海衛人。天啓五年 (一六二五)進士。崇禎時，授户部主事，進員外郎，改刑科給事中，屢遷至工科都給事中。崇禎十一年(一六三八)，貶爲南京國子監丞。丁母憂，家居。服闋，廷臣交薦，召入京，都城已陷。福王擢楷户部右侍郎，督理錢法，命兼工部右侍郎。順治二年(一六四五)，南都破，楷走杭州。從唐王入閩，擢户部尚書。漳州破，楷遂抑鬱而卒。清张廷玉等撰《明史》卷二七六有傳。楷博綜群書，寒暑不輟，尤邃於經學。今存世著作有《古周易訂詁》、《詩經世本古義》等。 《詩經世本古義》二十八卷，卷首一卷，卷後一卷。有崇禎十四年刻本。《四庫全書》當是據此本抄録。又有清嘉慶十八年(一八一三)周氏書三味齋刻本、嘉慶二十四年謝氏刻本、日本寬政十年(一七九八)翻刻本等。 《詩經世本古義》是何楷研究《詩經》的重要著作。據作者自序，該書完成於...(展开全部)

本书包括：上编：字句训诂编、中编：名物制度编、下编：篇章通解编等内容。 评《诗经古义新证》——代序（夏传才） 自序 结论 上编·字句训诂编 一、《召南·甘棠》“召伯”古义新证 二、《召南·甘棠》“勿翦勿拜”古义新证 三、《郑风·羔裘》“舍命”古义新证 四、《秦风·小戎》“蒙伐有苑”古义新证 五、《豳风·破斧》“四国是皇”古义新证 六、《大雅·大明》“在洽之阳”古义新证 七、《大雅·大明》“其会如林”古义新证 八、《大雅·大明》“会朝清明”古义新证 九、《大雅·江汉》“淮夷来求”古义新证 十、《鲁颂·閟宫》“三寿作朋”古义新证 十一、《诗经》“以”字古义新证 十二、《诗经》“彼其之子”古义新证 十三、《诗经》“眉寿”古义新证 十四、《诗经》“四国”古义新证 十五、《诗经》“惠”字古义新证 中编·名物制度编 一、《诗经》“钟”古义新证 二、《诗经》“兕觥...(展开全部)

《周易古义》于1902年始辑，1928年完成；《老子古义》于1918年辑成，1928年增补。二书皆“述而不作”，搜检博采魏晋前诸子古史中引证及诠释《周易》《老子》的文字，集于经传原句之下，大体“不专一家一师之言，其中明人事、近义理者多”，对于读者辨明通晓《周易》《老子》两部经典的本义大有裨益。

《周易古义•老子古义》内容简介：《周易》、《老子》是中国哲学史上两部重要的经典著作，然其文简而意奥，一般读者很难读懂，故历来解说纷纭。杨树达此书，博采诸子及史籍，将各种引证与诠释相应地集于原句之下。对于初学者来说，藉此可晓《周易》《老子》的大意；对于研究者，则可省去大量翻检之劳，对研究两书的思想及其研究史极有帮助。

《周易古义•老子古义》内容简介：《周易》、《老子》是中国哲学史上两部重要的经典著作，然其文简而意奥，一般读者很难读懂，故历来解说纷纭。杨树达此书，博采诸子及史籍，将各种引证与诠释相应地集于原句之下。对于初学者来说，藉此可晓《周易》《老子》的大意；对于研究者，则可省去大量翻检之劳，对研究两书的思想及其研究史极有帮助。

《周易古义》于1902年始辑，1928年完成；《老子古义》于1918年辑成，1928年增补。二书皆“述而不作”，搜检博采魏晋前诸子古史中引证及诠释《周易》《老子》的文字，集于经传原句之下，大体“不专一家一师之言，其中明人事、近义理者多”，对于读者辨明通晓《周易》《老子》两部经典的本义大有裨益。

简介：男一韩泽  男二沈季

《诗经》作为我国第一部诗歌总集，历代注家很多，但大都以儒家经典来研究。本书既成一家言，又集历代诸家之大成，从恢复《诗经》本来面目出发，将其作为文学艺术作品加以赏析，在各篇的“题解”中写有艺术分析，并在各章的注释之后都加有“韵读”一项，以帮助读者正确读音，被目为“最实在的《诗经》解读本”，实为《诗经》研究必备读本。