《詩經世本古義》，明代何楷撰。 何楷，字玄子，福建漳州鎮海衛人。天啓五年 (一六二五)進士。崇禎時，授户部主事，進員外郎，改刑科給事中，屢遷至工科都給事中。崇禎十一年(一六三八)，貶爲南京國子監丞。丁母憂，家居。服闋，廷臣交薦，召入京，都城已陷。福王擢楷户部右侍郎，督理錢法，命兼工部右侍郎。順治二年(一六四五)，南都破，楷走杭州。從唐王入閩，擢户部尚書。漳州破，楷遂抑鬱而卒。清张廷玉等撰《明史》卷二七六有傳。楷博綜群書，寒暑不輟，尤邃於經學。今存世著作有《古周易訂詁》、《詩經世本古義》等。 《詩經世本古義》二十八卷，卷首一卷，卷後一卷。有崇禎十四年刻本。《四庫全書》當是據此本抄録。又有清嘉慶十八年(一八一三)周氏書三味齋刻本、嘉慶二十四年謝氏刻本、日本寬政十年(一七九八)翻刻本等。 《詩經世本古義》是何楷研究《詩經》的重要著作。據作者自序，該書完成於...(展开全部)

《周易古义•老子古义》内容简介：《周易》、《老子》是中国哲学史上两部重要的经典著作，然其文简而意奥，一般读者很难读懂，故历来解说纷纭。杨树达此书，博采诸子及史籍，将各种引证与诠释相应地集于原句之下。对于初学者来说，藉此可晓《周易》《老子》的大意；对于研究者，则可省去大量翻检之劳，对研究两书的思想及其研究史极有帮助。

《周易古义》于1902年始辑，1928年完成；《老子古义》于1918年辑成，1928年增补。二书皆“述而不作”，搜检博采魏晋前诸子古史中引证及诠释《周易》《老子》的文字，集于经传原句之下，大体“不专一家一师之言，其中明人事、近义理者多”，对于读者辨明通晓《周易》《老子》两部经典的本义大有裨益。

简介：男一韩泽  男二沈季

《诗经》作为我国第一部诗歌总集，历代注家很多，但大都以儒家经典来研究。本书既成一家言，又集历代诸家之大成，从恢复《诗经》本来面目出发，将其作为文学艺术作品加以赏析，在各篇的“题解”中写有艺术分析，并在各章的注释之后都加有“韵读”一项，以帮助读者正确读音，被目为“最实在的《诗经》解读本”，实为《诗经》研究必备读本。

青浦陆士谔先生擅长历史小说，一编问世，几有不胫而走之势。本书为其最新之著作品，搜集自隋唐迄逊清历朝之男女义侠，汇辑成书。内容亦英雄，亦香艳。其叙侠女如红拂、红绡、红线、聂隐娘、十三妹、吕四娘、韩宝英等之侠骨柔情，句句生香活色，令人不厌百回读。其写侠士如田膨郎、马和尚、阿难摩谛、沈年大、张兴德、甘凤池、张汶祥等之英雄肝胆，语语酣畅淋漓，阅之虎虎有生气，洵可促进军人武德，不仅足供酒后茶余之消遣也。

青浦陆士谔先生擅长历史小说，一编问世，几有不胫而走之势。本书为其最新之著作品，搜集自隋唐迄逊清历朝之男女义侠，汇辑成书。内容亦英雄，亦香艳。其叙侠女如红拂、红绡、红线、聂隐娘、十三妹、吕四娘、韩宝英等之侠骨柔情，句句生香活色，令人不厌百回读。其写侠士如田膨郎、马和尚、阿难摩谛、沈年大、张兴德、甘凤池、张汶祥等之英雄肝胆，语语酣畅淋漓，阅之虎虎有生气，洵可促进军人武德，不仅足供酒后茶余之消遣也。

《经世大典》是元代文宗时期修纂的大型政书。大典八百八十卷，为君事四篇、臣事六篇，十篇之下又分一百二十八类以上，分类记载了元朝自漠北兴起至文宗朝的帝王谱系、诏训，以及职官、礼乐、经济、军事、法律、匠作等典章制度，尤其是总结了元朝立国以来典制的更替演变，是元代典制之集大成者，具有非常高的史料价值。明初修《元史》，多取材于大典。明后期大典失传，清中叶以后才逐渐为学者重视，出现了一些辑佚和研究成果，然至今仍未有一部较全面的辑本。《经世大典辑校》一书在前人辑佚、研究的基础上，更为全面地收录大典现存佚文，最大限度地恢复大典原貌，为学界提供一部便于利用的重要史籍。 本书为《经世大典》的首次系统全面整理（辑佚、点校）。本书辑校的思路清晰明确：以史源学的原则收辑散见于各种古籍的《经世大典》佚文，尽可能恢复佚书原貌，充分体现辑本的还原性和可信度。本书辑佚以《元文类》所存...(展开全部)

《皇极经世书》是一部被誉为“千古奇书”的易学经典，由北宋理学家邵雍所著。这部古籍以元会运世推算，不同时间段对应不同的卦象，从人类起源，演算不同时代的兴亡。

《皇极经世书》是一部被誉为“千古奇书”的易学经典，由北宋理学家邵雍所著。这部古籍以元会运世推算，不同时间段对应不同的卦象，从人类起源，演算不同时代的兴亡。