本书是作者根据“诗”学研究史实，分门别类，推寻特点，加以评介。全书共五编，每编十章，涉及了诗学研究的分期问题。《诗经》的经学研究与文学研究并存问题、诗学评论的客观标准等诸多问题，并对《诗经》研究的状况进行了分析与展望。本书是对《诗经》研究的一次总结和巡礼，对古典文学研究及相关学科研究有一定的参考价值。 读者对象：专业研究者、大学、城市。

《日本诗经学史》是一本研究诗经文学史的书籍。主要内容包括：《毛诗》写本促成的文化传递，《诗经》的异文化变奏，近现代《诗经》研究的诸问题等。

《从经学到文学(明代诗经学史论)》作者刘毓庆，山西省洪洞县（原赵城县）人。1974年进入山西大学中文系学习，毕业后考取该校研究生，师从姚奠中先生研究先秦文学。1981年获硕士学位，留山西大学中文从事教学。1996年考入北京大学，师从褚斌杰先生攻读先秦文学博士学位。现为山西大学教授。主要学术专著有《古朴的文学》（1988）、《朦胧的文学》（1991）、《泽畔悲吟——屈原：历史峡谷中的永恒回响〉（1994）、《雅颂新考》（1996）等。论文有《中国文学中水神话意象的考察》、《华夏日月神话文化意蕴之考察》等约60余篇。

《从文学到经学:先秦两汉诗经学史论》探讨了《诗经》由“诗”而“经”而“经学”的发展过程，梳理了先秦两汉《诗经》学发展演变的整体脉络，分析了《诗经》由文学走向经学的政治、文化和学术动因。《诗》原本是先秦时期散文诗歌总陈，在长期的流传中，《诗》由文学转而为经学，丧失了其作为文学的鲜活和灵动，却收获了中国文学史上的崇高地位。春秋时代，“诗”只是作为为赋诗言志、引诗陈词的文学载体出现。到了战国时代，“诗”经过孔子散文整理，被提到了“经”的地位。从文学转向经学，《诗经》不仅对中国古代文化的发展作出了不可估量的贡献，更对东方各国的文化思想产生了巨大影响。

千年《诗》学史，两汉奠其基。本书集中关注汉代《诗经》学术史。作者致力于《诗经》研究多年，在充分吸取、借鉴前贤时修研究成果的基础之上，考论汉代《诗》学发展源流，探研经今古文学归属、著作体式衍变、学派传承、阐释特色等问题，对汉代学者的《诗》学、三家诗辑佚、《诗》学与汉代文化等也有深入的论析。书中既有微观的个案考察，也有宏观的总体把握。末附汉代《诗经》学者图表、汉代《诗经》学著述考补、汉代《诗》学大事年表，有助于《诗经》研究的深化。

周予同先生是上世纪中国经学史的学术大师，他的著作代表了中国学术界研究经学史的最高水平。这是周予同先生撰写的关于经学历史与中国文化的通俗性读物。

《诗经学大辞典（套装上下册）》汇聚国内诗经研究的专家，兼具学术性、知识性、资料性，对诗经研究的基本原理、主要内容、发展概况、学术流派、历代研究名家、著作、各种学术观点、争论的问题等多有涉猎，对其基本理论、题解、多学科研究的主要内容、世界各国的诗经学予以总结性的介绍，此外还包括词语解释、成语诠释、名物解释等。

《诗经学大辞典（套装上下册）》汇聚国内诗经研究的专家，兼具学术性、知识性、资料性，对诗经研究的基本原理、主要内容、发展概况、学术流派、历代研究名家、著作、各种学术观点、争论的问题等多有涉猎，对其基本理论、题解、多学科研究的主要内容、世界各国的诗经学予以总结性的介绍，此外还包括词语解释、成语诠释、名物解释等。

本书融合经学史研究与政治局势、社会变迁等宏观视野，深入考察北朝经学史上学者群体的命运际遇、地缘背景和社会阶层的流动途径，从而在一种“图景”式的叙述中，揭示乱世中不为后人所知的“沉默”学术活动，梳理经学风貌的变迁特征及主导因素，凸显传经之人的个人命运，展示动荡时期政治事件和个人命运相互激荡的诸多学术光影。

本书为“专题史系列”之一。经学是自西汉中期开始确立起来的、以阐释儒家典籍为内容的思想学说。叙述“经”与“经学”概念的定义；经学与儒学的异同关系；经学的来源及其结集；“经”与儒家学派之间的关系；经学的起源及其早期的传授；经学时代的确立；经典的范围及其逐渐扩大的过程；经学在中国封建时代所起的作用及历代封建统治者提倡经学的原因；经学的流变及经学时代的终结；历史中出现过的经学的各个系统及其流派（分别从汉学、宋学、清学、近代四个系统作了具体的叙述）；经典（包括十三经及四书）的作者、成书年代、内容大要、结构篇章、真伪以及一些有争议的问题；经典研究中的各种方法和体例（分别从口头说经、“师法”“家法”、章句训诂、义疏、义理、考据等各方面作了具体的叙述和介绍）；历代学者在经学研究方面的成就简述；经学对中国传统文化的影响；经学史研究的概况等等。