本书通过对先秦至隋唐的大量有关《诗经》评论资料的研析，探寻《诗经》文学阐释的发展踪迹，评论其阐释学的价值和意义，从而揭示出《诗经》经学阐释与文学阐释之间复杂的相互关系，阐发了文学阐释的丰富内涵，不仅大大充实了《诗经》文学阐释史的空间容量，且得出了一些创新性的结论：文学阐释是《诗经》的本体性阐释，在先秦至隋唐由文学创作与文学评论所构成的文学活动中，《诗经》的文学阐释一直是相对独立的演进与发展。由此，颇具说服力地纠正了以宋明为标志来勾勒《诗经》阐释从经学到文学的发展轨迹的论说，大大地开拓了《诗经》文学阐释的理论视野。全书涉及经学、史学、文献目录学、文艺学、美学等广泛领域，可供古典文学及相关学科教学与研究时参考。

本教程探寻《圣经》对西方数千年文化、政治、文学和意识形态的深刻影响，以及希伯来认知传统和希腊哲学的对立和互动关系，揭示当代西方学者在圣经文学研究领域的卓越建树，并选择《圣经》中脍炙人口的故事进行具体文本解读，涉及《圣经》形成的历史背景，其成书过程、形式特征和英译简史等.融新颖理论论述与基础知识介绍为一体，更适合大学生、研究生等读者全面了解圣经文学。

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本书由宋代《诗经》文献研究概论，宋代《诗经》学的经学阐释，宋代 《诗经》学的文学阐释，朱熹《诗集传》研究，宋代《诗经》文献体式研究几个部分组成。本书论述了宋代《诗经》学兴起的背景，划分了宋代《诗经 》学的主要发展阶段，对宋代《诗经》文献特点进行了深入研究。宋代《诗》学仍属于经学研究范畴，但已对《诗经》的文学特性颇多关注。废序派《诗》说代表了宋代《诗》学的主流，其所以反对汉学，一是由于汉学的“美刺”说已不能适应贫弱不振的宋代社会统治需要，二是学者欲从文学角度解释《诗经》。朱熹《诗集传》是宋代废序派《诗》说里的代表。宋代《诗经》文献体式呈现新气象，此乃时代风气所致。

诗经的文化阐释：中国诗歌的发生研究，ISBN：9787224072327，作者：叶舒宪著

《中古 文献研究》分为正编和附编两个部分。正编为通论，是《中古 文献研究》最重要的部分，分为中古学术背景、三国时期《诗经》文献研究、两晋《诗经》文献研究、南北朝《诗经》文献研究、隋唐《诗经》文献研究等。每一阶段的《诗经》文献研究，又分为《诗经》文献总体特点研究、重要的《诗经》文献研究两个方面，着重分析了重要《诗经》文献的特点、成因、学术价值及对后世的影响。附篇是专论部分，对中古重要《诗经》文献流传情况及重要学者行年、著述进行了研究。分为中古《诗经》文献亡佚考证、王肃行年考、王肃著述考、孔颖达行年考等。这是前一部分的辅助研究，是《中古 文献研究》不可或缺的重要组成部分。

人们常以为《圣经》仅仅是一部神学著作，干巴巴的，除了教条没有可取之处，但事实上并非如此。《圣经》采用文学的手段，而不是直接的命题陈述，将真理蕴藏在不同的文学形式中。《圣经》是一本具有高超文学艺术价值的经典作品，其作者对艺术效果、语言技巧和审美的偏爱，展示了～一条既注重内容又强调优美表达方式的写作之路。 本书详细介绍《圣经》中所涉及的各种文学表现形式，如故事、诗歌、箴言 、寓言、书信、讽刺文学以及异象文学等。由浅入深，可称为一本启蒙性的导读手册。 《圣经》的真理性与其艺术性是紧密相联的。 本书可以说是释经学的有机组成部分，它让我们看到，通过文学性的研读，《圣经》在我们的思想中活跃了起来。

佛典既是特定的宗教文化载体，又是异彩纷呈的丰富文学宝藏。近世欧洲学者通过比较印欧语言的共同特征，始致力于考察蕴含在佛教典籍中的文学价值；受此风气之影响，我国的某些学界巨孽间亦涉足这一领域，“佛经文学”遂而成为许多人关心的一门学问。本书为陈允吉教授及其友生多年来实践该项研究部分成果的汇集，计收人相关论文三十四篇，内容涵盖了对汉译佛典经、律、论三藏美化文篇章的搜索阐介，佛典记载与中土诗歌、小说、散文、传记和道经文学感触相通轨迹的考证，兼及华梵文学与亚洲佛教传播国家人文现象的比较研究。全书遵循历史唯物主义观点，方法上注重在扩大学术视野的同时坚持实证，融会旧学，寓托新知，期以继承前辈治学精神，洗发历史文献之韬光，适合高校文科师生及古代文化爱好者阅读参考。

佛典既是特定的宗教文化载体，又是异彩纷呈的丰富文学宝藏。近世欧洲学者通过比较印欧语言的共同特征，始致力于考察蕴含在佛教典籍中的文学价值；受此风气之影响，我国的某些学界巨孽间亦涉足这一领域，“佛经文学”遂而成为许多人关心的一门学问。本书为陈允吉教授及其友生多年来实践该项研究部分成果的汇集，计收人相关论文三十四篇，内容涵盖了对汉译佛典经、律、论三藏美化文篇章的搜索阐介，佛典记载与中土诗歌、小说、散文、传记和道经文学感触相通轨迹的考证，兼及华梵文学与亚洲佛教传播国家人文现象的比较研究。全书遵循历史唯物主义观点，方法上注重在扩大学术视野的同时坚持实证，融会旧学，寓托新知，期以继承前辈治学精神，洗发历史文献之韬光，适合高校文科师生及古代文化爱好者阅读参考。

杨经文，1948年出生于马来西亚槟榔屿，曾在英国格洛斯特郡的切尔滕纳姆大学学习，而后到剑桥进修。1975年获得剑桥大学博士学位。他对热带城市建筑可持续性的研究和成果，真正反映出当代建筑师对城市类型建筑生态问题的理性思考。 经典建筑作品有MBF大厦、梅纳拉TA1大厦、BATC（商务及高技术中心）大厦等。