《诗经新注》是中国古代第一部诗歌总集诗经全部作品的注释本。《诗经》至秦汉之际，有六义四始之说。六义者，据《毛诗序》云：“诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”六义又称六诗，《周礼·春官·太师》云：“太师教六诗，曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。”六义实际上可分两类，即风、雅、颂为一类，是指诗的写作体裁；赋、比、兴为另一类，是指诗的表现手法。对风、雅、颂的解释，已见前文，不赘述。这里专谈赋、比、兴。

该书是富金壁教授对《诗经》全面详尽的解读。富教授于2006年开始为硕士研究生讲读《诗经》，经过10多年的研究，积渐而著成此书。本书主要分为题解、诗解、韵律、注释和译文五个部分，每个部分都是富教授严谨考证之后编著的

本书的创新主要在于：其一，从历史的角度，即诗经所产生的历史背景及地域风土人情，进行解译，突破了以往字面解译的局限，不仅理清了很多历史人物的关系，而且展示了丰富的历史图景。其二，探讨《诗经》之象的意义和表现手法。其三，与《道德经》等名著内容相印证。其四，在解译中，作者大量应用了宝鸡方言，突出了《诗经》产生时代的官方语言，这个对于读者更好地了解当时的历史、当时的诗歌的内容和意义是很有帮助的。

《诗经》作为我国一部诗歌总集，历代注家很多，但大都以儒家经典来研究它。本书作者从恢复其本来面目出发，把《诗经》作为文学艺术作品加以赏析，在各篇的“题解”中写有艺术分析，在各章的注释之后都加有“韵读”一项，以帮助读者正确读音。对于《诗经》研究，既成一家言，又集历代诸家之大成，是一部非常扎实的《诗经》新注本。 此次整理收入《中华国学文库》，简体横排，对部分可能引起歧义的简体，保留其繁体字形，文字准确，殊便阅读。 【编辑推荐】 1.每首诗首列【题解】一项，不仅对诗歌的文学艺术、修辞意境作优美的揭示，更结合《诗经》时代的历史、制度、社会生活作深入的分析，使知人论世，对全诗有准确把握和感性的认识。 2.本书注释站在前贤奠定的基础上，借鉴毛传、郑笺、朱熹《诗集传》、陈奂《诗毛氏传疏》、王先谦《诗三家义集疏》、解放后甲骨金石出土文物等研究成果，择善而从。 3.本书...(展开全部)

《诗经》是我国较早的诗歌总集。高亨先生研究先秦文学卓有成就，其治诸子，遵循乾嘉考据遗风，往往胜解精义，发前人所未发；其治《周易》，一改前人“以经解传，以传解经，经传互解”的旧习，首次经传分解，开创了中国现代《周易》“义理派”的研究新方法，为学界所推崇；其治《诗经》，以传统文字训诂学为根基，在校勘训诂上创发新义。砥砺基础，夯实根本，在前人研究的基础上更进一步，对《诗经》各篇加以说明注释，有许多地方别具识见。

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收有305篇诗歌，标志着我国诗歌创作的第一个高峰，因为它在创作上的成就，成了后代诗人学习的典范，被赞誉为“真金美玉”。褚斌杰先生《诗经全注》在继承中国古代《诗经》研究史优秀成果的基础上，拨乱反正，对《诗经》305篇作品进行了精到的诠释，获得了北京市哲学社会科学优秀成果奖。本书涵咏细味，参照前人成果，准确地解释每首诗的作意、主题，清晰注解每章每句。

《诗经今注》内容简介：《古经今注》为《诗经》三百零五篇的全注本，是高亨先生晚年的研究成果。书中对《诗经》篇义的说明和字词的训释，较多独立新颖的见解，自成一说；注释、解说均简明扼要，不做烦琐考证，极便初学者阅读，已成为有影响的《诗经》注本之一。

历代研究《诗经》的学者极多，著作如林。高亨研究先秦文学卓有成就，本书是他在前人研究的基础上进一步深入探讨的成果，有许多地方别具识见，并对每篇加以说明注释。

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收有305篇诗歌，标志着我国诗歌创作的第一个高峰，因为它在创作上的成就，成了后代诗人学习的典范，被赞誉为“真金美玉”。褚斌杰先生《诗经全注》在继承中国古代《诗经》研究史优秀成果的基础上，拨乱反正，对《诗经》305篇作品进行了精到的诠释，获得了北京市哲学社会科学优秀成果奖。本书涵咏细味，参照前人成果，准确地解释每首诗的作意、主题，清晰注解每章每句。

《诗经全注》主要内容：中国诗歌有着久远的传统。早在公元前六世纪左右，就出现了一部经当时乐师之手收集、编辑起来的诗集——《诗三百篇》，也就是被后世儒家学者所尊称的《诗经》。《诗经》收录了我国西周初年至春秋中叶之间产生的三百零五篇作品，主要出现于当时的北方中原地区，是培植于我国黄河流域古老文化土壤中的艺术花朵，它以贴近现实，淳朴自然为特征，受到人们的喜爱，成为我国文学园林中最早的硕果。现存《诗经》一书，是按风、雅、颂分类编排的。