本书为明清时期关于《诗经》的评点的汇集。按照篇目的次序，依次将相关重要的评点汇集于诗题、诗句之后，以便读者较为全面地阅读历代关于《诗经》的评点文字。书前有《诗经》评点版本叙录，逐一介绍各种《诗经》评点本的作者情况与内容特色。书后附有各评点版本的序跋。

前人對蘇詩的研究遠遠超過對蘇詞、蘇文的研究。從宋代起，蘇詩就既有分類注，又有編年注，清人更是評、注蘇詩成風，而紀昀幾乎盡評蘇詩。本書即以李香岩手批(此為編者所藏孤本)、紀昀評《蘇文忠公詩集》為底本，彙集歷代有關蘇詩的評論資料和背景資料。涉及單篇者皆錄於各篇之後，不涉及單篇而綜論蘇詩者，附於單篇作品之後。因蘇詩幾乎篇篇有評，為使讀者得一完整的紀昀評《蘇文忠公詩集》，故少數無評者亦予收錄。為便讀者檢索，書末附有〈蘇詩篇名索引〉。

本书是复旦大学黄霖教授主持之“古代文学名著汇评丛刊”之一种，搜集评点兴起之处主要运用于诗文，万历间应用于各文学领域，《文选》评点也始于其间，至清末归于消歇。本书为汇辑海内各大图书馆所藏明清以来二十余种《文选》评点为一册，多有珍本、孤本者，部头较大，体例较繁，以通行的胡克家本为底本，对于研究选学大有裨益。

《瀛奎律髓》是一部比较全面地体现宋代“江西诗派”诗学观点，并在历史上曾经产生过一定影响的大型唐宋律诗选集。 “江西诗派”由两宋之交的吕本中提出，追尊黄庭坚为创始人，所论多言法度，强调规模古人，以故为新，在北宋末以及南宋影响广泛深远，至南宋末则趋向衰微。方回为重振“江西”旗鼓，编纂是书。提出了“一祖（杜甫）三宗（黄庭坚、陈师道、陈与义）”之说，以“格高”为宗旨，以“细润”济粗犷生硬。按类系诗，便于学习揣摩。 本书以明成化三年刻本为底本，参校元至元本、清康熙吴之振刻本。汇录了冯舒、冯班、陆贻典、何焯、纪昀、许印芳等十余家评语，对方回编选之失多有指摘，亦可从中窥见唐宋诗之争的余波。

前人對蘇詩的研究遠遠超過對蘇詞、蘇文的研究。從宋代起，蘇詩就既有分類注，又有編年注，清人更是評、注蘇詩成風，而紀昀幾乎盡評蘇詩。本書即以李香岩手批(此為編者所藏孤本)、紀昀評《蘇文忠公詩集》為底本，彙集歷代有關蘇詩的評論資料和背景資料。涉及單篇者皆錄於各篇之後，不涉及單篇而綜論蘇詩者，附於單篇作品之後。因蘇詩幾乎篇篇有評，為使讀者得一完整的紀昀評《蘇文忠公詩集》，故少數無評者亦予收錄。為便讀者檢索，書末附有〈蘇詩篇名索引〉。

《瀛奎律髓》是一部比较全面地体现宋代“江西诗派”诗学观点，并在历史上曾经产生过一定影响的大型唐宋律诗选集。“江西诗派”由两宋之交的吕本中提出，追尊黄庭坚为创始人，所论多言法度，强调规模古人，以故为新，在北宋末以及南宋影响广泛深远，至南宋末则趋向衰微。方回为重振“江西”旗鼓，编纂是书。提出了“一祖（杜甫）三宗（黄庭坚、陈师道、陈与义）”之说，以“格高”为宗旨，以“细润”济粗犷生硬。按类系诗，便于学习揣摩。本书以明成化三年刻本为底本，参校元至元本、清康熙吴之振刻本。汇录了冯舒、冯班、陆贻典、何焯、纪昀、许印芳等十余家评语，对方回编选之失多有指摘，亦可从中窥见唐宋诗之争的余波。

本书是复旦大学黄霖教授主持之“古代文学名著汇评丛刊”之一种，搜集评点兴起之处主要运用于诗文，万历间应用于各文学领域，《文选》评点也始于其间，至清末归于消歇。本书为汇辑海内各大图书馆所藏明清以来二十余种《文选》评点为一册，多有珍本、孤本者，部头较大，体例较繁，以通行的胡克家本为底本，对于研究选学大有裨益。

唐诗泛指创作于唐朝的诗。唐诗是汉民族*珍贵的文化遗产，是汉文化宝库中的一颗明珠，同时也对周边民族和国家的文化发展产生了很大影响。唐代被视为中国各朝代旧诗*丰富的朝代，因此有唐诗、宋词之说。本书为历代唐诗论评辑要，共包含：凡例、前言、诗人目录、汇评引用书目、诗人笔画索引等几个部分。