《诗经》是我国第一部诗歌总集。编成于春秋时期中叶，曾被列为儒家经典之一。两千多年以来一直影响着中华民族文化的发民，至今仍不失为传统文化的精华。还曾译成多国文字，远传海外。《诗经》在艺术创作经验上给后世留下了宝贵的财富。《诗经》的创作方法体现出鲜明的现实主义，基本特征是面向现实，从中概括形象，反映社会生活以及人们的思想感情。《诗经》是诗与音乐的结合。三百篇全是乐歌，歌辞（诗）配合乐曲歌唱。他的艺术技巧，突出的是那赋比兴手法的始创。

《春秋左氏传》多以史实解释《春秋》，起自鲁隐公元年（前722年），终于鲁悼公十四年（前454年），比《春秋》增多27年，以记事为主，兼载言论，全面反映了当时的社会历史面貌，既是重要的儒家经典，又是中国第一部叙事完整的编年体史书，在文学上亦有很高的成就。《战国策》简称《国策》，相传系战国时期各国史官或策士辑录，有《国策》、《国事》、《事语》、《短长》、《长书》等不同名称。西汉刘向进行了整理，按战国时期秦、齐、楚、赵等十二国次序，删去重复，编订为三十三篇，并定今名。这部书主要记载了当时谋臣、策士游说各国或互相辩论时所提出的政治主张和斗争策略。反映了战国时期各国、各集团之间尖锐复杂的矛盾和斗争，文字生动流畅，是研究战国历史的重要材料。《国语》相传为春秋时期鲁国史官左丘明所作。全书共21卷，分别记载了西周末年至春秋时期周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的史事，是我国最早的国别史。《三国志》为西晋陈寿所撰，共六十五卷，其中《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷，主要叙述三国时期的历史，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称"前四史"。南朝宋裴松为之注，引魏晋时人著述两百多种，丰富了陈寿《三国志》文本本身。《史通》共20卷，内篇39篇，阐述史书的源流、体例和编撰方法；外篇13篇，论述史官建置沿革和史书得失。内篇中的体统、纰缪、弛张三篇早已亡佚，流传下来的只有49篇，是我国最早的一部史学理论著作。章学诚所撰《文史通义》是一部开风气之先的著作，书中主张借古通今，所论涉及史学、文学、校雠学等多种领域，颇多创获，其中“经世致用”、“六经皆史”、“史德”等著名论断，影响尤为深远。《文史通义》与刘知幾的《史通》被视为中国古代史学理论的双璧。

就从事史不工作的人来说，所要寻找的史料早已打破了史部的界限，可是就史部之书而言，其主要部分仍是史学工作者所必须阅读的，所以，为了向初入史学领域的人指点门径，对代表性史学著作就其编撰过程，作者简历，内容评价和版本流传情况等做系统详细说明，意义重大。王树民先生的《史部要籍解题》就是这样一部介绍中国历史古籍的普及读物，该书介绍的史书范围比较广泛，其中对纪传体的二十四史和编年体的《资治通鉴》着重做了介绍，另外像纲目体、会要体以及史评、史论、方域史、学术史、地理、方志、目录等类史书也给予适当的评论。本书对于历史爱好者和史学研究者都很有参考价值。

《普通高等教育十一五国家级规划教材,古文献学基础知识丛书·集部要籍概述》主要内容：中国古籍的传统分类法是所谓四部分类法，即把我国古籍分为经、史、子、集四大部类。集部又分为总集、别集、诗文评三类。收个人诗文词者谓之别集，收多人诗文词者谓之总集，诗文评则指文论专著以及诗话、词话、文话（包括赋话、四六话之类）。

《春秋左氏传》多以史实解释《春秋》，起自鲁隐公元年（前722年），终于鲁悼公十四年（前454年），比《春秋》增多27年，以记事为主，兼载言论，全面反映了当时的社会历史面貌，既是重要的儒家经典，又是中国第一部叙事完整的编年体史书，在文学上亦有很高的成就。《战国策》简称《国策》，相传系战国时期各国史官或策士辑录，有《国策》、《国事》、《事语》、《短长》、《长书》等不同名称。西汉刘向进行了整理，按战国时期秦、齐、楚、赵等十二国次序，删去重复，编订为三十三篇，并定今名。这部书主要记载了当时谋臣、策士游说各国或互相辩论时所提出的政治主张和斗争策略。反映了战国时期各国、各集团之间尖锐复杂的矛盾和斗争，文字生动流畅，是研究战国历史的重要材料。《国语》相传为春秋时期鲁国史官左丘明所作。全书共21卷，分别记载了西周末年至春秋时期周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的史事，是我国最早的国别史。《三国志》为西晋陈寿所撰，共六十五卷，其中《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷，主要叙述三国时期的历史，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称"前四史"。南朝宋裴松为之注，引魏晋时人著述两百多种，丰富了陈寿《三国志》文本本身。《史通》共20卷，内篇39篇，阐述史书的源流、体例和编撰方法；外篇13篇，论述史官建置沿革和史书得失。内篇中的体统、纰缪、弛张三篇早已亡佚，流传下来的只有49篇，是我国最早的一部史学理论著作。章学诚所撰《文史通义》是一部开风气之先的著作，书中主张借古通今，所论涉及史学、文学、校雠学等多种领域，颇多创获，其中“经世致用”、“六经皆史”、“史德”等著名论断，影响尤为深远。《文史通义》与刘知幾的《史通》被视为中国古代史学理论的双璧。

《诗经》是中国文化的代表性典籍，也为世界汉学研究的热点。自1993年起，中国诗经学会在与台湾专家学者及日本、韩国诗经学会交流过程中，倡导编辑《诗经要籍集成》一书，因此这是一部集中了海峡两岸、港澳及日本、韩国专家心血的诗经学研究的集大成之作。 本丛书精选影印由汉至清具有代表性的《诗经》研究要籍130余种，包括各代、各家、各派的著述，全面反映了诗经学的发展过程和基本面貌。 本丛书仿《四库全书》体例，所收录各本之前分别由中、日、韩三国学者撰写其原著者介绍、内容评介及版本源流递嬗，以提纲挈领，考竟源流。 本丛书除录入的130种要籍外，存世未录的《诗经》著述，皆撰写题录附后。 本丛书由中国诗经学会会长、河北师范大学教授夏传才、中国诗经学会副会长、山东大学教授董治安两先生担纲主编，由北京大学教授禇斌杰、复旦大学教授顾易生、西北师范大学教授赵逵夫、天津社会科学院研...(展开全部)

《普通高等教育十一五国家级规划教材,古文献学基础知识丛书·集部要籍概述》主要内容：中国古籍的传统分类法是所谓四部分类法，即把我国古籍分为经、史、子、集四大部类。集部又分为总集、别集、诗文评三类。收个人诗文词者谓之别集，收多人诗文词者谓之总集，诗文评则指文论专著以及诗话、词话、文话（包括赋话、四六话之类）。

《史部要籍概述》内容简介：中国五千年的文明史，创造了灿烂辉煌的古代文化，留下了浩如烟海的文献典籍。这些文献典籍不但是中华民族几千年积累起来的巨大精神财富和重要文化遣产，也成为人们了解和研究古代中国的历史文化、传承物质文明和精神文明的主要依据之一。此后历代王朝几乎都设有专门机构，负责国家典藏图书的整理和书目的编制，广大知识分子也不断分散进行着对文献典籍的整理与研究工作，形成了优良的传统，积累了丰富的经验，并在实践的基础上总结出了古文献学的理论、体系和内容、方法，形成了以文字学、音韵学、训诂学、目录学、版本学、校勘学、文化史等为中心的知识体系，而这些古文献学基础知识也就成为人们阅读、理解古代典籍与研究探索古代学术文化所必备的知识基础。 《史部要籍概述》主要介绍了纪传史；编年史；纪事本末；杂史；载记；传记；诏令、奏议；政书；地理；碑刻；书目；史评等有关史...(展开全部)

本书除了对史学40年之回顾、反思和总结之外，对90年来国内先后出版过的50余种中外专著作了简要评介。