《诗经》本称《诗》，列为儒家经典后称《诗经》。它编成于春秋时代，收录了西周初至春秋中叶约五百多年的诗歌，共305首。相传周王室派专人收集民间诗歌，是为“采诗”，因而辑集成诗集。据《史记》等书记载，认为《诗经》系孔子删定，近人多疑而否其说。《诗经》分为“风”“雅”“颂”三大类，《风》有十五国风，《雅》有《大雅》《小雅》，《颂》有《周颂》《鲁颂》《商颂》。产生地域为今陕西、山西、河南、山东及湖北等地。其中《国风》大都是民歌，《雅》多为宴会乐歌，《颂》多为祀神祭祖之诗。诗篇的形式以四言为主，普遍运用赋、比、兴的表现手法。《诗经》的优秀诗篇描写生动，语言朴素优美，音节自然和谐，极富艺术感染力，因而为历代所推崇。汉代传《诗经》者有鲁、齐、韩、毛四家，鲁、齐、韩三家为“今文诗学”，西汉时立有博士，魏晋后逐渐衰亡。诗》为古文诗学，盛行于东汉以后，魏晋后通行的《诗经...(展开全部)

《诗经覈诂》系语言学家黄淬伯先生的《诗经》学著作，审核字义，探微发覆，并能结合前人的研究成果，以及社会学、语言学等方法阐明诗义，体现了黄淬伯的传统学术功力。

《诗经覈诂》系语言学家黄淬伯先生的《诗经》学著作，审核字义，探微发覆，并能结合前人的研究成果，以及社会学、语言学等方法阐明诗义，体现了黄淬伯的传统学术功力。

河南师范大学学术专著出版基金资助:本书应用训诂学和现代植物分类学相结合的方法考证《诗经》中的植物，沟通古今与中外，对每种植物加注了拉丁名，对其形态特征，生境产地，简要用途等作了介绍。

本書具有如下特點︰ 一、本書是文理滲透、學科交叉的一項研究成果。三位作者分別從事于生物學和中國古代文學研究，運用《詩經》學、訓詁學和現代動物學相結合的方法考證了《詩經》中的動物名稱，給每種動物又加注了拉丁名，傳承古今，溝通中外，不僅可以弘揚民族文化，也有助于我國古代文化走向世界。 二、本書對《詩經》中動物的訓釋，具有全面可靠、古今結合的特點。書中注釋了《詩經》中所出現的112種動物名稱， 與之相關的動物名稱也在該條目的附錄中進行解釋，如“馬”條附錄中解釋了“駒”、“驪”、“騏”、“騅”等二十多種馬的其他名稱。(訓詁精要)欄目選取古注中可靠的訓詁資料，(分類地位) 和(動物今釋) 中運用現代動物學知識進行解釋，古今結合，相得益彰。 三、除對每種動物進行文字解釋外，還配有動物形態圖，圖文並茂。高明乾先生精心繪制的形態圖，在忠實實物的基礎上，進行了藝術加工...(展开全部)

《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著，也是我国最早的一部具有百科性质的工具书。《尔雅诂林》共7卷，汇集历代研究《尔雅》的专著100多种，作者自撰《尔雅》研究书目提要144篇，汇集散见在几百部书中的有关序跋和研究资料百余万言。它既是一部大型的富有学术意义的古籍整理著作，也是一部资料更为丰富的古文化百科性工具书；既是一部《尔雅》大全，也是一部大型的古词语训释的资料性辞书。 本书是国家古籍整理“八五”及十年规划重点项目、全国高校古籍整理委员会“八五”重点资助项目，并于1998年10月在第四届全国优秀教育图书评奖中荣获荣誉奖。

在《诗学》，我们可以看到，伟大诗人的理解力是多么接近哲人的理解力。柏拉图与亚里士多德都说，哲学始于惊异，首先从普遍意见出发并去认识这些意见的不足。伟大诗人通过让事件发生得出乎普遍意见与料想，引发我们的惊异。 悲剧不仅作为政治生活的一部分而存在，还作为政治整体的一部分而存在。悲剧的完美还取决于它在以下方面起了多大的功效：将人的生活与更大的整全即自然联结。

《虚词诂林》是对乾嘉以来有关学者在文言虚字研究方面的重要成果的纂集，包括十部与虚词有关的书的内容，共收650多个条目，每个条目下收入有关著作的相应训释。由于虚词、实词的界限历来没有定说，编纂者在选取相关著作的虚词部分的内容时，做了很多甄别与选取的工作，还对部分所选底本做了校勘工作。

《墨子间诂》十五卷，清孙诒让撰，清光绪二十一年苏州毛上珍木活字印本，即初刊本。 《墨子间诂》被公认为清代朴学家研治《墨子》最重要的学术成果。该书最初以活字本形式印行，后改为刻本。其刻本即清宣统二年刊行的所谓“定本”，亦即通行本。中华书局《新编诸子集成》点校该书即以宣统刊本为底本。台湾艺文印书馆影印孙诒让先生全集，所收录的《墨子间诂》也是此本。而代表该书最初形态的活字印本，迄今未见出版者，甚至连中华书局点校时亦未曾参考活字本。此次拟影印《墨子间诂》清光绪二十一年苏州木活字印本，即该书的初刊本。其不仅保存着该书初稿的状态，且可借以考证《墨子间诂》从初稿到定本的修改过程，具有重要的文献价值。书中多有白墨描改处，很可能是作者修改意见的体现，也为有兴趣研究晚清活字印本的研究者提供了珍贵的实物材料。

《高亨著作丛刊:老子正诂》是《老子》八十一章的全解本，始撰于二十世纪二十年代，一九二九年曾用作教学讲义。此后复经十载，补缺正讹。于一九四。年编成初定本。一九四三年开明书店出版第一个排印本。一九五六年十月，古籍出版社用开明本纸型重印，经作者改正错字，并增加了一篇《重印(老子正诂)的说明》，成为最通行的本子。一九五九年九月中华书局又据此印了一个人三十二开本。本次排印以).古籍出版社本为底本，保留了开明书店的《重印说明》、作者一九四。九年所写的《自序》，以及原附录的《史记老子传笺证》等篇。