《诗韵合璧》是清代来极为流行的韵书，系作者采择以前各韵书之长编辑而成。收词极丰富，排列甚精当。书中还辑入《诗腋》、《词林典腋》二书，收大量诗词典和旧诗常用语词。据广益书局1922年版影印。诗赋有取分裁兹将词林典腋统列中幅使吟咏家得所採擇然必乐取精堂並无滥收之弊。

她要做的事太大，一个人未免太过势单力薄。那个谁，和我并肩子上！ 　　合璧小说为转载作品，章节由网友发布

《诗韵深圳》这本书就像作者晏诗韵的名字，如诗似韵、如诗似画。每一首诗都注入了深圳元素、融入了时代特征、融合了地域特色，内容涵盖深圳地标、旅游景点、自然风光、人文历史等。在作者真挚、善意、美好的笔下，深圳的“神经末梢”被“真善美”的笔触激活了。这是一本幽情逸韵的诗集，献礼深圳、致敬青春、致敬自己，是献给深圳这座“青春之城活力之都”的别样礼物，也是献给每一位和作者一样在深圳奉献青春的人。

简介：月色如水，洒在堆满古籍的案头。林羽正研读李白诗集，恍惚间，一阵奇异光芒闪过，他竟置身于大唐的繁华市井。 “少年，看你着装奇异，莫不是来自远方？”一道醇厚嗓音传来。林羽转身，见李白一袭白衣，手持酒壶，目光灼灼。 林羽又惊又喜，忙道：“李太白先生，我来自千年之后，在我们那儿，您的诗家喻户晓！像‘床前明月光，疑是地上霜’，连孩童都会背诵。” 李白爽朗大笑：“哈哈，想不到千年之后，我的诗仍有人喜爱。作诗本就是为了抒发心中情感，记录世间万象。” 林羽接着问：“先生，您一生洒脱不羁，可也有遗憾？”李白仰头灌下一口酒，目光望向远方：“未能在仕途大展宏图，为百姓做更多实事，确是憾事。但游历四方，留下诸多诗篇，也算不负此生。” 正说着，光芒再度闪烁。林羽不舍地说：“先生，我定会将您的诗篇和精神传承下去。”李白点头微笑：“后会有期，少年。” 眨眼间，林羽已回到书房。那与李白跨越千年的对话，如同明灯，照亮了他传承诗词文化的决心 。

《诗经》不仅是文学名著，也是研究上古音的重要材料，其韵脚可以反映《诗经》创作时代的语音状况。赵少咸先生的《诗韵谱》通过检核先贤如吴棫、江永、顾炎武、段玉裁、孔广森、戴震、王念孙、黄侃等人对《诗经》韵例的研究，提出自己的独到看法。

简介：月色如水，洒在堆满古籍的案头。林羽正研读李白诗集，恍惚间，一阵奇异光芒闪过，他竟置身于大唐的繁华市井。 “少年，看你着装奇异，莫不是来自远方？”一道醇厚嗓音传来。林羽转身，见李白一袭白衣，手持酒壶，目光灼灼。 林羽又惊又喜，忙道：“李太白先生，我来自千年之后，在我们那儿，您的诗家喻户晓！像‘床前明月光，疑是地上霜’，连孩童都会背诵。” 李白爽朗大笑：“哈哈，想不到千年之后，我的诗仍有人喜爱。作诗本就是为了抒发心中情感，记录世间万象。” 林羽接着问：“先生，您一生洒脱不羁，可也有遗憾？”李白仰头灌下一口酒，目光望向远方：“未能在仕途大展宏图，为百姓做更多实事，确是憾事。但游历四方，留下诸多诗篇，也算不负此生。” 正说着，光芒再度闪烁。林羽不舍地说：“先生，我定会将您的诗篇和精神传承下去。”李白点头微笑：“后会有期，少年。” 眨眼间，林羽已回到书房。那与李白跨越千年的对话，如同明灯，照亮了他传承诗词文化的决心 。

著名翻译家朱生豪英年早逝，翻译出来莎士比亚三十一个剧本。本书作者用时三年，通过认真研读原文和译文，反复斟酌朱生豪译文的特点和成就，选用几百个例子收入本书。选择例句的时候，首要原则是看莎士比亚的表达是否高超，是否精妙，是否深刻，是否有思想，实际上，莎士比亚的台词精彩了，朱生豪的译文也就精彩了。这个选择的过程中，“朱莎合璧”的概念自然而然就产生了。 全书分为六个部分，分别从朱生豪的剧名、朱生豪的喜剧细胞、莎士比亚的历史观、朱生豪的悲剧性格以及朱生豪和莎士比亚是如何相得益彰这几个方面来分析研读朱生豪对于莎翁作品的理解，以及朱生豪在翻译工作里的妙处所在。

古琴为中华文化中颇具魅力的艺术形式之一，为歷代先賢所器重。其与书法、绘画、围棋并为文人雅士所必備之艺，而在中国古代文明历程之中绵延不息，且成为人们修身养性，以为文雅的具體表现，故有“琴棋书画”四雅之说。 　　中国古琴有着悠久之历史，早在远古时期便出现古代的祭祀或盛典之上，具體源于何时，今人難以有很明确的具體时间考證。傳说神農氏曾“削桐为琴，繩絲为弦”而创造了琴。此外，还有“伏羲作琴”之说，也有“舜作五弦之琴，以歌南风”之傳。

著名翻译家朱生豪英年早逝，翻译出来莎士比亚三十一个剧本。本书作者用时三年，通过认真研读原文和译文，反复斟酌朱生豪译文的特点和成就，选用几百个例子收入本书。选择例句的时候，首要原则是看莎士比亚的表达是否高超，是否精妙，是否深刻，是否有思想，实际上，莎士比亚的台词精彩了，朱生豪的译文也就精彩了。这个选择的过程中，“朱莎合璧”的概念自然而然就产生了。 全书分为六个部分，分别从朱生豪的剧名、朱生豪的喜剧细胞、莎士比亚的历史观、朱生豪的悲剧性格以及朱生豪和莎士比亚是如何相得益彰这几个方面来分析研读朱生豪对于莎翁作品的理解，以及朱生豪在翻译工作里的妙处所在。

古琴为中华文化中颇具魅力的艺术形式之一，为歷代先賢所器重。其与书法、绘画、围棋并为文人雅士所必備之艺，而在中国古代文明历程之中绵延不息，且成为人们修身养性，以为文雅的具體表现，故有“琴棋书画”四雅之说。 　　中国古琴有着悠久之历史，早在远古时期便出现古代的祭祀或盛典之上，具體源于何时，今人難以有很明确的具體时间考證。傳说神農氏曾“削桐为琴，繩絲为弦”而创造了琴。此外，还有“伏羲作琴”之说，也有“舜作五弦之琴，以歌南风”之傳。