本书撷取南宋《草堂诗馀》书中最精粹的宋词百篇，每篇作一幅图，成为版画图谱。所选之词，有秦观、苏轼、黄庭坚、柳永四家等，基本反映出南宋之前的宋词概貌。版画出自徽派名家之手，幅幅精妙。古代版画主要是指木刻，独特的刀味与木味使它在中国文化艺术史上具有独立的艺术价值与地位。自15世纪以来，徽派版画以刻制闻名于时，在中国文化史上具有源远流长的影响和举足轻重的地位。

本书属新世纪万有文库系列，为探明文化学术之源流，洞悉时新学问之底奥的得力助手。本书是第六辑传统文化书系之一，是一部具有文献价值和选学的词选，其中多为宋季遗民词人，对于宋朝词选研究有着重大的价值。 　　书摘*处为左右结构左边为“山”右边为“献”。 　　书摘第二处为左右结构左边为“犭”右边为“责”。 　　宋季遗民的思想文化为文学与历史领域相关学者所关注研究，本书是其研究参考的一份重要的参考文献，为其提供了关于遗民词文词风的珍贵材料。本书是一本具有文献价值的词选，所录凡62家，203首，大多为江西人，以致形成了宋季遗民词中的一个江西词人的群体。由于所选词人均经历了时代的剧变、亡国的痛苦，此书的风格特色在于词多凄恻伤感，不忘故国之情，拳拳之心，溢于篇章之中，且采撷精妙，所选大多为上乘之作，兼具有地域与时代特色，曾多次为做相关研究的学者所引用。本书的此次点校...(展开全部)

《草堂诗馀》在词学史上影响深远，宋元以来经过多家续补增修，版本林立。整理者在近五十种版本中细加辨择，以在“分调本”系统中颇有开创之功的明嘉靖时期顾从敬刊家刻本《类编草堂诗馀》为底本，校订全部词作，恢复并校核刊刻时删落的旧注，汇集诸家评点，后附参考资料，为学界提供一部完整、严谨的《草堂诗馀》整理本。

《草堂诗馀》在词学史上影响深远，宋元以来经过多家续补增修，版本林立。整理者在近五十种版本中细加辨择，以在“分调本”系统中颇有开创之功的明嘉靖时期顾从敬刊家刻本《类编草堂诗馀》为底本，校订全部词作，恢复并校核刊刻时删落的旧注，汇集诸家评点，后附参考资料，为学界提供一部完整、严谨的《草堂诗馀》整理本。

这里为喜欢读词的朋友选刊了几种在古代比较有影响，今天又比较稀见的词选读本。其中有明万历间刊刻的汤显祖评本《花间集》，明洪武本《草堂诗馀》、嘉靖本《精选名贤词话草堂诗馀》，这两个本子虽皆为《草堂诗馀》，一是翻刻宋代何士信原书之本，一是据何士信原书改编之本。再有为杨慎之《词林万选》，清人查士标、厉鹗据宋人周密《绝妙好词》所作《绝妙好词笺》，清人张惠言之《词选》（附《续词选》）、先著之《词洁》。另外，又将明人陈耀文所编《花草粹编》一种附入。

原名《历代名公画谱》，版画集。前有余玄洲、朱之蕃序，并顾炳谱例六则。顾炳作为画院画家，供奉过武英殿，见过许多名迹，尽力勾摹为画谱。本书编辑体例简单，以时代为顺序，辑刻了顾恺之、阎立本、阎立德、李公麟、苏轼、米芾、巨然、赵孟頫、管夫人、黄公望、沈周、唐寅、文征明、仇英、董其昌等106个名家作品，内容包括山水、人物、花鸟、竹木等，每幅于其背面请当时名公题识跋语及画人传略，学画者可以据此综观名人佳作于一帙。

《宋词画谱》原名《诗馀画谱》，刊行于万历四十年，由宛陵汪氏所辑印，是一部以词配画的宋名家词作选本，集合了词、书、画、刻四绝，是晚明徽派版画之精粹。编者依据《草堂诗馀》选取了宋词名作百篇，书请名公董其昌、陈继儒等、再由徽派木刻家摹刻历代名家画作，刻工精妙，一词一图，开创了中国古代版画的鼎盛时期。之后《唐诗画谱》等方纷然刊行。本书以明刻本为底本宣纸影印，线装成册，一函两册，最大程度保留原书风貌，文末附有每一篇词作的原文，便于读者对照辨识。

原名《历代名公画谱》，版画集。前有余玄洲、朱之蕃序，并顾炳谱例六则。顾炳作为画院画家，供奉过武英殿，见过许多名迹，尽力勾摹为画谱。本书编辑体例简单，以时代为顺序，辑刻了顾恺之、阎立本、阎立德、李公麟、苏轼、米芾、巨然、赵孟頫、管夫人、黄公望、沈周、唐寅、文征明、仇英、董其昌等106个名家作品，内容包括山水、人物、花鸟、竹木等，每幅于其背面请当时名公题识跋语及画人传略，学画者可以据此综观名人佳作于一帙。

《小山画谱》讲述了：邹一桂在绘画过程中还敏锐地察觉到了中西方绘画的不同，即中国绘画重神韵而西方绘画重技术。在《小山画谱。西洋画》中说：“西洋人善勾股法，故其绘画于阴阳、远近不差锱黍，所画人物、屋树皆有日影，其所用颜色与笔与中华绝异，布影由阔而狭，以三角量之，画宫室于墙壁，令人几欲走进。学者能参用一一，亦具醒法，但笔法全无，虽工亦匠，故不入画品。”时至今日，邹氏的论断对于中西艺术差异的论辩仍然具有很强的现实意义。邹一桂的主要绘画理论著作是《小山画谱》。全书共分上下两卷，主要是论述花卉画法。上卷首列“八法”、“四知”。“八法四知”之后是讲各种花的画法，共一百一十五种，花叶形色俱道。接下为取用颜色，共十一条，各详叙其炼制之法。下卷首摘古人画说，间或参以己意，共四十三条。后附胶矾、纸绢、画碟、画笔、用水诸法。最后是洋菊谱。原来，邹一桂曾于乾隆二十一年(175...(展开全部)