村子里挖老井，结果害死了我爹和刘半仙。 当天晚上，老爹就来“找”我了，告诉我井下有宝贝，拉着我下了井。 诡棺封天地，冥井通阴阳。 当我从井下离开的时候，我还是原来的我吗？

村子里挖老井，结果害死了我爹和刘半仙。 当天晚上，老爹就来“找”我了，告诉我井下有宝贝，拉着我下了井。 诡棺封天地，冥井通阴阳。 当我从井下离开的时候，我还是原来的我吗？

简介：本该平平淡淡的人生，却因一次好心搭救，从此踏上不归之路

简介：兔子帮玉兔星篇之后的新的篇章。这个篇章分为两个部分，上半部分以橘枝为主角，下半部分白枝归来，以白枝和橘枝为主角。不要问我为什么，主要是因为原作—番叔拖更时间太长了，我都等不及了从第311章开始写

简介：一次偶然的情况下，杀手洛书阳进入诡屋，从此开始探秘每一个诡域……

大家好，我叫虞瑜，是一个舞蹈生。因为室友的离奇死亡，使我卷入了一系列阴谋之中。我见到了被人豢养的龙神，在舞台上闪闪发光的当红男团，这背后的故事都指向了一个组织。当计划过半，我是局中人，也是破局人。人生就是神明写好的剧本，每个人都是世界的主角，而我只是其中一个。有欢笑，有泪水，有离别，有重逢，走散的人，总有一天还会再见。

简介：一次偶然的情况下，杀手洛书阳进入诡屋，从此开始探秘每一个诡域……

于薇著的《圣物制造与中古中国佛教舍利供养/考古新视野》是对公元5到9世纪中国佛教舍利供养活动及其遗物的专题研究。这一时期是佛教舍利信仰白中国初现并发展至顶峰的重要阶段，创造了无可比拟的物质遗存、视觉文化及宗教景观。借助于神圣的盛放容器，及沟通宗教与政治空间的舍利展示与迎 送仪式，“佛陀舍利”最终于8世纪初在中国成为至高权力的象征。 以中古时期舍利供养对舍利神圣性的构建及想象为中心，本项研究综合考古学、美术史、宗教史、政治史等研究方法，从以下三个层面回应以往讨论。首先，在空间上，始终参照印度及中亚地区舍利供养所代表的异域传统，具体考察每个时代对其不同的回应方式，以此深入思考舍利供养的“中国化”过程；其次，在时间上，关注舍利供养活动从南北朝出现至唐代发展至顶峰这一完整过程，侧重分析各个时期舍利供养活动的联系及改变；最后，在观念层面，以舍利的“瘗藏”与“示...(展开全部)

冉万里编著的《中国古代舍利瘗埋制度研究》的研究对象是中国古代的舍利瘗埋制度，时代包括魏晋南北朝、隋代、唐代、五代、宋元明几个时期。作者通过实地调查，在充分掌握第一手资料的基础上，结合考古发掘资料和文献资料，首次对古代舍利瘗埋制度进行了全面系统的研究。内容涉及舍利的种类、传入和向外传播问题；同时根据考古资料，对塔基地宫的出现及其演变、与墓葬的关系等问题进行了深入探讨；对各时期舍利容器的组合方式及其特点进行了深入分析；对许多具体问题的分析有独到的见解。《中国古代舍利瘗埋制度研究》内容丰富，观点新颖，附有插图百余幅，图文并茂，适合于考古专业师生、考古工作者等的阅读和学习。

于薇著的《圣物制造与中古中国佛教舍利供养/考古新视野》是对公元5到9世纪中国佛教舍利供养活动及其遗物的专题研究。这一时期是佛教舍利信仰白中国初现并发展至顶峰的重要阶段，创造了无可比拟的物质遗存、视觉文化及宗教景观。借助于神圣的盛放容器，及沟通宗教与政治空间的舍利展示与迎 送仪式，“佛陀舍利”最终于8世纪初在中国成为至高权力的象征。 以中古时期舍利供养对舍利神圣性的构建及想象为中心，本项研究综合考古学、美术史、宗教史、政治史等研究方法，从以下三个层面回应以往讨论。首先，在空间上，始终参照印度及中亚地区舍利供养所代表的异域传统，具体考察每个时代对其不同的回应方式，以此深入思考舍利供养的“中国化”过程；其次，在时间上，关注舍利供养活动从南北朝出现至唐代发展至顶峰这一完整过程，侧重分析各个时期舍利供养活动的联系及改变；最后，在观念层面，以舍利的“瘗藏”与“示...(展开全部)