语感是伴随人类言语精神活动而出现的一种伴随性感知。只有在人类精神世界的大背景中，才可能真正认识语感的实质。通过语感考察，可以看出，人类精神世界由三个子世界，即感知世界、认知世界和引动世界构成。它们相互联系、相互制约，与人类行为、现实世界构成“精神世界——人类行为——现实世界”运作模式，对人类社会，包括人类社会各个体的存在状态，产生极为深刻的影响。

一八六○年倫敦的報紙上刊登這麼一則新聞：「一個自殺未遂的人被判處了絞刑」。現代人對這則報導可能會覺得匪夷所思：人們因為某人尋死而決定要吊死他？ 我們總是為自殺覆上一層神祕面紗，不過作者認為，自殺本來就是一個封閉、旁人難以了解的世界，因為斯人已去，後人只能從殘編斷簡中尋得蛛絲馬跡，拼湊出我們以為的真相。如果將自殺的歷史攤展開來便會發現，人們對自殺並不總是深惡痛絕的，人們對自殺的看法幾千年來是有很大的不同的。 比方說，羅馬人將古代世界對自殺的寬容變成一種時尚流行，雅典則視自殺為禁忌。一切以愉悅為最高原則的伊比鳩魯學派則認為「只要我喜歡有什麼不可以」，順著這樣的思路，我們便可以理解為什麼哲學家芝諾會因為無法忍受手指扭傷的刺痛而決定自殺了。 除了種種令人驚異的歷史典故，身為詩評家的作者還從精神分析、社會學、宗教等觀點分析自殺，並從他最擅長的文學領域出發，深究...(展开全部)

一八六○年倫敦的報紙上刊登這麼一則新聞：「一個自殺未遂的人被判處了絞刑」。現代人對這則報導可能會覺得匪夷所思：人們因為某人尋死而決定要吊死他？ 我們總是為自殺覆上一層神祕面紗，不過作者認為，自殺本來就是一個封閉、旁人難以了解的世界，因為斯人已去，後人只能從殘編斷簡中尋得蛛絲馬跡，拼湊出我們以為的真相。如果將自殺的歷史攤展開來便會發現，人們對自殺並不總是深惡痛絕的，人們對自殺的看法幾千年來是有很大的不同的。 比方說，羅馬人將古代世界對自殺的寬容變成一種時尚流行，雅典則視自殺為禁忌。一切以愉悅為最高原則的伊比鳩魯學派則認為「只要我喜歡有什麼不可以」，順著這樣的思路，我們便可以理解為什麼哲學家芝諾會因為無法忍受手指扭傷的刺痛而決定自殺了。 除了種種令人驚異的歷史典故，身為詩評家的作者還從精神分析、社會學、宗教等觀點分析自殺，並從他最擅長的文學領域出發，深究...(展开全部)

第一章　语感定义与特征 第一节　语感定义 一　语感是人把握言语的主要方式 二　前人论语言与感觉的关系 三　语感之语为言语而非语言 四　语感并不等于内在的语言知识 五　语感是半意识的言语能力 第二节　语感的特征 一　感性与理性的统一 二　个人性与社会性的统一 三　科学性与人文性的统一 四　继承性与创造性的统一 第二章　语感的类型与功能 第一节　输入型语感与输出型语感 第二节　口语语感和书面语语感 第三节　输入型语感的功能 一　理解功能 二　表象、想象功能 三　情感功能 第四节　输出型语感的功能 第三章　语感的心理机制 第一节　语感图式及其结构与生成 一　语感图式简说 二　语感图式的结构 三　训感图式的生成 第二节　输入型语感的机制 第三节　输出型语感的机制 第四章　语感和言语主体 第一节　语感与身份意识 第二节　语感与生活体验 第三节　语感与文化素养 ...(展开全部)

第一章　语感定义与特征 第一节　语感定义 一　语感是人把握言语的主要方式 二　前人论语言与感觉的关系 三　语感之语为言语而非语言 四　语感并不等于内在的语言知识 五　语感是半意识的言语能力 第二节　语感的特征 一　感性与理性的统一 二　个人性与社会性的统一 三　科学性与人文性的统一 四　继承性与创造性的统一 第二章　语感的类型与功能 第一节　输入型语感与输出型语感 第二节　口语语感和书面语语感 第三节　输入型语感的功能 一　理解功能 二　表象、想象功能 三　情感功能 第四节　输出型语感的功能 第三章　语感的心理机制 第一节　语感图式及其结构与生成 一　语感图式简说 二　语感图式的结构 三　训感图式的生成 第二节　输入型语感的机制 第三节　输出型语感的机制 第四章　语感和言语主体 第一节　语感与身份意识 第二节　语感与生活体验 第三节　语感与文化素养 ...(展开全部)

一种植物发源于何处？如何被传播交流开来？在不同的文化中又有怎样的意象？ 在不同的国度，植物往往具有不同的文化内涵，而即便在同一种文化中，植物的象征意义也会随着历史变迁而改变。从科学性、人文性出发，结合中外文化交流史、园林史、美术史等，本书从更为综合的角度看待人类如何认识植物、如何赋予不同植物不同的文化意义，以及各种植物在不同地区、文化中传播的历史细节和反映的文化现象。 名称来历、全球传播、文化内涵与历史典故，40篇植物文化随笔构成的这本书，让你有一种在文化与植物交织的时空中畅游的感觉。

一种植物发源于何处？如何被传播交流开来？在不同的文化中又有怎样的意象？ 在不同的国度，植物往往具有不同的文化内涵，而即便在同一种文化中，植物的象征意义也会随着历史变迁而改变。从科学性、人文性出发，结合中外文化交流史、园林史、美术史等，本书从更为综合的角度看待人类如何认识植物、如何赋予不同植物不同的文化意义，以及各种植物在不同地区、文化中传播的历史细节和反映的文化现象。 名称来历、全球传播、文化内涵与历史典故，40篇植物文化随笔构成的这本书，让你有一种在文化与植物交织的时空中畅游的感觉。