语法从前又叫做“文法”，指用词造句的规则，它使语言具有一种有条理的可理解的性质。一种语言的内部往往包括许多方言。这种方言和那种方言的区别主要表现在语音和词汇上，语法上不会有很大的差别。语法是语言在它的发展过程中自然形成的，是大众的产物，我们使用这种语言，就得遵守它的语法。本书《语法学习》是吕叔湘先生的一部普通性著作，主要就语言的单位和文字的单位、一句话和半句话、行为和人物、数量、指示和替代、修饰和补等内容进行了详细地阐述。 《语法学习》本来是杂志里的栏目，现在用来做书名，倒也不完全是因为另外找不着更适当的文字。当初写稿的时候，确实想避免讲书的形式，只在一篇的起头略为说几句，然后多排此个有意义的事实，再配合此个有启发性的问题，让读者自己来学习。虽然后来的实践没能达到这个境地，可是以向往之，还是留下了这外书名，一方面自勉，一方面提醒读者，只有这样才是最...(展开全部)

系统性。本教程系统地讲解了汉语语法的词法与句法，全书分4章讲词法，6章讲句法，3章讲语法与语义、语法与语音。全书以核心(head)为纲，在绪论中指明核心决定着结构体的类别和与之共现的成分，其他各章围绕着核心的作用展开。比如说第一章以偏正结构与动宾结构的复合词为例展示核心决定复合词的类别；第二章以把字句、状态补语为例展示功能核心的选择作用，并讲解了“功能范畴假设”和限制嫁接方向的“嫁接与移位同向假设”；随后各章就根据这两条假设讲解动词短语、句子、名词短语、形容词短语、并列短语、语法与语义、语法与语音，并以此反哺构词法。 学术性。本教程适用于高年级本科生，也适用于汉语言文字学、语言学及应用语言学等相关专业的硕士生，他们有一定的汉语语法基础，所以针对这些学生的教材宜强调学术性。比如说两个语言单位的语序，两个语言单位在进行组合时，谁在前谁在后。逻辑上存在两种...(展开全部)

系统性。本教程系统地讲解了汉语语法的词法与句法，全书分4章讲词法，6章讲句法，3章讲语法与语义、语法与语音。全书以核心(head)为纲，在绪论中指明核心决定着结构体的类别和与之共现的成分，其他各章围绕着核心的作用展开。比如说第一章以偏正结构与动宾结构的复合词为例展示核心决定复合词的类别；第二章以把字句、状态补语为例展示功能核心的选择作用，并讲解了“功能范畴假设”和限制嫁接方向的“嫁接与移位同向假设”；随后各章就根据这两条假设讲解动词短语、句子、名词短语、形容词短语、并列短语、语法与语义、语法与语音，并以此反哺构词法。 学术性。本教程适用于高年级本科生，也适用于汉语言文字学、语言学及应用语言学等相关专业的硕士生，他们有一定的汉语语法基础，所以针对这些学生的教材宜强调学术性。比如说两个语言单位的语序，两个语言单位在进行组合时，谁在前谁在后。逻辑上存在两种...(展开全部)

《甲骨文语法学》主要包括名词、动词、形容词及兼类词、名词、动词、形容词、兼类词、数词、量词、人称代词、指示代词、副词、感叹词、介词、连词、语气词和虚词性词素等内容。

本书从语言的实用性出发，对汉语语法本身的问题进行了探讨。

《汉语语法学》初版是为了纪念马建忠《马氏文通》出版100周年，由东北师范大学出版社组织撰写的。本书的立足点是现代汉语的现状，讨论的是现代汉语共同语的语法事实。在讲“普－方－古”大三角研究的时候，才联系到一些古代近代汉语语法现象和一些现代汉语方言的语法现象。修订本分导言、小句、小句构件、小句联结、研究论等部分。

《汉语法学论纲》一书，从中国文化命意的深度和高度，怀揣着家国情怀的现实和忧思，以学术的敏锐和严谨，挖掘了中国古代传统法律文明背后的价值思想脉络及其与现代法学的转轨对接途径。其中，“汉语法学论纲——关于中国文明法律智慧的知识学、价值论和风格美学”一文，计12万字，全文发表在《清华大学学报》（哲社版）2014年第5期，在1949年后的学术期刊界一次性发表的长文中尚属首例。 具体说来，该书所谓“汉语法学”，以汉语作为表意工具，于中国历史的观照下，将中国人生和中国社会的法律生活当作基本对象，而将中国文明的人文忧思与价值关怀拥纳入怀，意在讲述一个民族文明转型和立国进程的法律史叙事，构成了它的政治立国的意义指南，也是赋予近代中国“立国、立宪、立教和立人”四位一体的政治建国进程以制度肉身的法意资源。经此作业，本书着意于现代中国政道与治道的法理表达，期期于探究一种基...(展开全部)

《汉语法学论纲》一书，从中国文化命意的深度和高度，怀揣着家国情怀的现实和忧思，以学术的敏锐和严谨，挖掘了中国古代传统法律文明背后的价值思想脉络及其与现代法学的转轨对接途径。其中，“汉语法学论纲——关于中国文明法律智慧的知识学、价值论和风格美学”一文，计12万字，全文发表在《清华大学学报》（哲社版）2014年第5期，在1949年后的学术期刊界一次性发表的长文中尚属首例。 具体说来，该书所谓“汉语法学”，以汉语作为表意工具，于中国历史的观照下，将中国人生和中国社会的法律生活当作基本对象，而将中国文明的人文忧思与价值关怀拥纳入怀，意在讲述一个民族文明转型和立国进程的法律史叙事，构成了它的政治立国的意义指南，也是赋予近代中国“立国、立宪、立教和立人”四位一体的政治建国进程以制度肉身的法意资源。经此作业，本书着意于现代中国政道与治道的法理表达，期期于探究一种基...(展开全部)