社会是语言存在和发展的依托，社会的兴衰常常决定语言的命运。因此，研究语言应当密切联系社会，联系使用该语言的民族的历史与现状。本书以当今西藏为实例来考察语言与社会之间的关系，作者通过实地调查，为西藏的藏语规划工作提供了丰富的材料和诸多建议以及重要的参考。

一部近年来出版的语言与社会性别研究文集，开篇就提出这一观点：“就像我们很少质疑我们的呼吸能力一样，我们也很少质疑把人类分为两大范畴——男性与女性这一习惯。”[伯格维尔，宾和弗里德(1996：1)]该书**章的作者美国语言学家珍妮特·宾(Janet Bing)和维多利亚‘伯格维尔(Victoria Bergvall)继续思考如下问题：人类为何需要对经验强加分类、划清界限，以便理解它们。这种情况对于语言学家来说，非常熟悉。我们的种种经验边界相当模糊，缺乏明确界限，而语言把事物归人明确限定的范畴，对现实强加种种边界、限制和分割。宾和伯格维尔看到，例如，我们有“白天”和“黑夜”这样两个截然不同的范畴，然而，日与夜两者的实际界线却是不清楚的。我们不能精确地认定白天何时结束，黑夜何时降临。白天和黑夜是语言强加给我们的两极范畴，而时间现实本身是一个连续统一体。同样...(展开全部)

《作为社会符号的语言:从社会角度诠释语言与意义》中收录了作者于1972年至1976抻期间写成的13篇文章。有两点从一开始就需要引起注意。一是写于不同时间的13篇文章之所以能放在一起编成一本专著，是因为它们有着共同的主题，即都把语言看作是一种社会符号，并力图从社会和文化的角度对语言的性质和意义进行了诠释。二是这些文章在内容上有若干重叠之处，如语域、语境、语言系统以及语言与教育之间的关系等论题多次出现，甚至贯穿于全书始终，因而我们写导读时没有严格按照文章编排的顺序，而是打破了章节的界限，抓住几个关键的问题进行评价，以帮助读者较快地了解和掌握全书的精髓。

Acompanion to the author's Sociolinguistics of society. this textbook examines the influence of social interaction in language use and discusses a variety of facts about language from the commonplace to the exotic. Questions not normally asked about everyday phenomena are raised and little known facts about language use in social contexts are explored. For example. how does one...(展开全部)

Acompanion to the author's Sociolinguistics of society. this textbook examines the influence of social interaction in language use and discusses a variety of facts about language from the commonplace to the exotic. Questions not normally asked about everyday phenomena are raised and little known facts about language use in social contexts are explored. For example. how does one...(展开全部)

《语言与性别》是国内第一部以俄汉口语为素材写成的关于男女言语对比的专著。作者运用社会语言学的理论来阐释俄汉口语中男女语言的变异现象，有机地把口语学和社会语言学结合起来，从而揭示了男女言语的社会本质。全书理论框架合理，覆盖了语言和性别的关系研究这一领域的主要方面：语言与性别概论、性别差异与语音、性别差异与语词、性别差异与话语风格等，为有关的研究者提供了借鉴和参考。

本书在系统功能语言学的理论框架内探讨了文学语篇的意义建构问题。作者从儿童语言审美能力的发展人手，解释了语言模式和模式组合的美学价值及其语篇建构中的作用，进而阐述了语言艺术的欣赏和评价问题。作者在诗歌和故事分析的基础上。提出了语言艺术研究的理论框架。 本书不仅为语言教育的研究和实践提供了理论基础，也为语言艺术的研究提供了一个语言学的理论模式和框架，可谓系统功能语言学理论应用研究的典范。

本书展示了卡西尔著名的“符号形式哲学”的成因和发展，力图把哲学引向语言神话思维，即扩大康德以来的以逻辑为根基的认识论，努力去理解语言、神话、宗教与艺术思维的功能，从而建设一种“系统的关于人类文化的哲学”，也就是“从理性的批判变成文化的批判”。 《语言与神话》预示了20世纪欧陆哲学的一个重要趋势，即语言的转向和对西方自柏拉图以降形而上学的哲学传统乃至文化传统的彻底批判，接踵而至的便是将这种趋势推向彻底和极端的存在主义、解构主义等在20世纪引起巨大震响的哲学与文化思潮。

本书以汉语为研究对象，探讨作为过程语言的汉语如何影响被称作关联性思维的汉民族思维的样式，进而如何影响中国传统逻辑的产生和引申及发展，并在此基础上探讨了中国传统逻辑的特质。本书既有对汉语特征的描述，也有对中国逻辑特质的概括，是汉语和中国传统逻辑交叉研究的深度探索。适合作从事中国逻辑史、语言逻辑、比较文化研究的参考书目。