作者将历史上有影响力的重大事件、历史人物，以串珠子的方法，重新组织语言，以现代视角讲述故事，再加上个人的评注。该书秉承中国传统史家治史精神，以“独辟历史的蹊径，还原历史的真相，探微历史的原力，把握历史的脉博”为终极目标，以现代军人的视角，对历史事件和历史人物加以论述。作者在编著过程中，注重通过大量的史料挖掘还原历史的真相，大力赞美和倡导中华民族的正直、勇敢、血性、尚武的精神，传递正能量。

釋尊說法大部分結集在《阿含》中，阿含聖典是大小乘諸宗的根本，是一切佛法的源頭。本書是由諸方紛紛爭聘的阿含學老師楊郁方執筆，舉凡各種佛法的義理，無所不包羅，盡含原始的基礎佛法，是一部可以系統性認識阿含，或作為自我進修、研讀的極佳工具書。 作者在本書自序中說明此書是「以教理法義為瑋，行果次第為經，探討原始佛教之佛法」。作者認為，阿含即是一完整的學佛修道、乃至成佛的道次第，包括增上善學、增上信學、增上戒學、增上心學、增上慧學、正解脫學、實證解脫等七個次第，本要略，便是依照這樣的次第匯集編著而成的。

作者将历史上有影响力的重大事件、历史人物，以串珠子的方法，重新组织语言，以现代视角讲述故事，再加上个人的评注。该书秉承中国传统史家治史精神，以“独辟历史的蹊径，还原历史的真相，探微历史的原力，把握历史的脉博”为终极目标，以现代军人的视角，对历史事件和历史人物加以论述。作者在编著过程中，注重通过大量的史料挖掘还原历史的真相，大力赞美和倡导中华民族的正直、勇敢、血性、尚武的精神，传递正能量。

《伤寒论》为东汉张仲景所著汉医经典著作，是一部阐述外感病治疗规律的专著，全书12卷。现今遗存10卷23篇。张仲景原著《伤寒杂病论》在流传的过程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》，另一部分主要论述内科杂病，名为《金匮要略方论》。

汉语音韵学，又称声韵学，是研究汉字的历史读音及其变化规律的科学，也可以说是研究古代汉语的音节结构、语音系统及其历史演变规律的科学。 《普通高等院校汉语言文学专业规划教材：音韵学要略（第2版）》用深入浅出的方法系统讲授汉语音韵学的基本理论和内容，既注意讲通基本原理，又强调所学知识的实用性。从接受者的角度来组织课程内容，逐层深入，逐步巩固，使读者、听者不畏其难而渐渐深入进去，能听懂、能理解、能联系实际予以使用，乐在其中。

《金匮要略译注》为中医四大经典著作之一。也是我国现存最早的一部诊治杂病的专著，为东汉杰出的医学家张机（字仲景）于公元三世纪初所撰，原名《伤寒杂病论》，后流散，经后人多次收集整理，辑成《伤寒论》与《金匮要略》两书。它开创了理、法、方、药的辨证论治体系，为中医学的形成和发展奠定了基础。从现代观点来看，它是我国第一部疾病鉴别诊断学、症状鉴别诊断学、治疗学与方剂学。 从原名“伤寒杂病论”，可知该书由伤寒与杂病合编而成，但仲景序中有“杂病”一词，而无“金匮”二字，这是为何？这是后人对仲景著作的尊称。匮，古通“枢”，“金匮”则是古人用以保藏珍贵资料的金属铸成的枢。“要略”表明并非是原著的全貌。