医学界牛马张晓，一生勤恳，却落得个同妻受害者的下场，含恨而终。再睁眼，就撞见一位眉目清冷的俊美僧人要“超度”她。 仓皇逃窜间，她魂入商户之女林清歌的身躯，也一头撞进与这僧人早已缠定的宿命因果。 她以为此生不会再沾情爱，却因一念之差，与这僧人双双破戒，共坠红尘心劫。他自觉六根染尘，愧对佛祖，决然孤身远去，妄图斩断尘缘。可命数早已成结，岂是说断便能断。 再遇时，他已弃佛入仕，金榜题名，踏入万丈红尘。风雨飘摇之际，他挺身立在她身前，以余生为聘，娶她为妻。他因她识遍七情六欲，她因他终于看见自身珍贵。 多年后，高僧入世成帝王，孤魂栖身做贤后。史书载帝后同心，共治山河万里；青史外，是他予她独一份的偏爱，是她予他一片崭新江山。 他们先救赎彼此，再照亮这人间日月。***全文存稿，隔日21点更新，感谢支持。

《明报:出入山河》将香港月报四十年间精华以及因时代局限而未能流布于内地的精彩篇章，首次结集出版。40年前的1966年，金庸在香港创办了《明报月刊》杂志。如今这本杂志已在海内外知识分子心目审具有相当重要的地位，它始终保持着独立自由的人文精神传统，其作者涵盖各文化领域的名家大师。但是由于发行区域的限制，这本杂志对于内地的大多数读者来说，却无缘见到。

唐初，天下甫定。被卷进“玄武门之变”漩涡的朝中大将石彦生，因洞悉内幕，不甘俯首称臣遭朝延通缉。走投无路之际，他遁入佛门，剃度为僧，却无法摆脱青睐于他的红萼公主。公主惨死，石彦生理名古刹，清修度日。作品以唐代“玄武门之变”的历史事件为背景，衍生出一段充满奇情、阴谋、追杀与情欲冲突的故事。

简介：我要写神州奇侠4.0版本，我要逆天改命，真的哭死

《入山与出塞》一书为北京大学中文系教授李零先生於二〇〇四年出版的论文选集,除了〈自序〉与〈后记〉外,全书共收录了二十九篇文章,分为「写在前面的话」,「翁仲研究」,「有翼神兽研究」,「早期艺术中的宇宙模式」,「早期艺术中的神物图像」,「淅川楚墓研究」,「楚国铜器研究」与「读书偶记」八大部分,探讨的课题牵涉广泛且丰富多元.文章内容多由考古遗物遗迹入手,结合历史学,艺术史与古文献学等研究取径,重新审视中国上古史中,所谓「中国文化」或「华夏文化」形成与发展的轨迹. 本书名为《入山与出塞》,开宗明义即表明作者欲从「入山」与「出塞」两个角度出发,解释中国上古文明演变的特色.在全书首篇〈入山与出塞〉一文中,作者大略叙述他近来关注的两个研究课题:中国古代的祭祀遗址,以及考古发现的外来影响(页3,10).前者(入山)强调中国在上古时代,早已发展出自身独树一格的文明特色...(展开全部)

简介：穿越剧

●日本五年，行山与寻海的日常。 ●靠近日式生活的核心，近距离觉察日本文化的脉络。 ●前《新周刊》主笔、《人物》专栏作者、旅日作家——库索作品。 山海间藏有最多的故事：历经战乱后，在奈良山间得到抚慰的入江泰吉，用余下的40年人生回应山川；以逃离之姿重返富良野森林后，国宝级 编剧仓本聪创作出万丈光芒；湘南海岸同一间旅馆的同一个房间里，小津安二郎写下《晚春》《麦秋》，是枝裕和交出《步履不停》《小偷家族》，这之间隔着六七十年；还有默默无闻把一生交托给奄美大岛的天才画家田中一村……“看似写的是山海，其实写的是光，是我追寻的光。” ●阅读山海，在千变万化的世界中探究恒常不变，为不可控的人生拨开迷雾。 我们行山，因为躬身攀爬的过程可以探究曲折、解锁隐秘；我们看海，因为面对毫无保留铺展于眼前的大海时，我们才肯承认自己的虚弱、才有勇气叩问答案。在山里合掌，或在海里祈祷...(展开全部)

《入山与出塞》一书为北京大学中文系教授李零先生於二〇〇四年出版的论文选集,除了〈自序〉与〈后记〉外,全书共收录了二十九篇文章,分为「写在前面的话」,「翁仲研究」,「有翼神兽研究」,「早期艺术中的宇宙模式」,「早期艺术中的神物图像」,「淅川楚墓研究」,「楚国铜器研究」与「读书偶记」八大部分,探讨的课题牵涉广泛且丰富多元.文章内容多由考古遗物遗迹入手,结合历史学,艺术史与古文献学等研究取径,重新审视中国上古史中,所谓「中国文化」或「华夏文化」形成与发展的轨迹. 本书名为《入山与出塞》,开宗明义即表明作者欲从「入山」与「出塞」两个角度出发,解释中国上古文明演变的特色.在全书首篇〈入山与出塞〉一文中,作者大略叙述他近来关注的两个研究课题:中国古代的祭祀遗址,以及考古发现的外来影响(页3,10).前者(入山)强调中国在上古时代,早已发展出自身独树一格的文明特色...(展开全部)

简介：穿越剧