《说剑丛稿》是文、武交叉的结晶。所收论文的内容，涉及到中外兵器、武艺的交流，但集中在对古代兵器、武艺及相关问题的研究上，同时也稍稍涉及到某些当代武术问题。这是合乎逻辑的延伸。因为当代武术是古代武艺体育化了的遗存和衍变，二者有着天然的联系，而且民间某些武术品种，自身就有很高的史料价值，具有丰富的历史文化含载。 目 录 前言 ………………………………………………………………………………（１） 卷— 一 “虎贲之士说剑”解……………………………………………………（１） 二 以剑遥击…………………………………………………………………（９） 三 短剑与长剑……………………………………………………………（１９） 四 居延汉简《相剑刀》册初探…………………………………………（２６） 卷二 五 “手搏”初探……………………...(展开全部)

《说剑丛稿》是文、武交叉的结晶。所收论文的内容，涉及到中外兵器、武艺的交流，但集中在对古代兵器、武艺及相关问题的研究上，同时也稍稍涉及到某些当代武术问题。这是合乎逻辑的延伸。因为当代武术是古代武艺体育化了的遗存和衍变，二者有着天然的联系，而且民间某些武术品种，自身就有很高的史料价值，具有丰富的历史文化含载。 目 录 前言 ………………………………………………………………………………（１） 卷— 一 “虎贲之士说剑”解……………………………………………………（１） 二 以剑遥击…………………………………………………………………（９） 三 短剑与长剑……………………………………………………………（１９） 四 居延汉简《相剑刀》册初探…………………………………………（２６） 卷二 五 “手搏”初探……………………...(展开全部)

简介：谁说剑仙必须行侠仗义？陈羽觉得，这样的狗屁世道，就要教教那些恶人们什么才叫“恶”！

本书收录了张政烺先生易学方面的最有影响力的文章凡7篇，如《在长沙马王堆汉墓帛书座谈会上的发言》、《试释周初青铜器铭文中的易卦》、《殷墟甲骨文中所见的一种筮卦》、《马王堆帛书<周易>经传校读》等，对我们现在解决相关领域的学术问题仍有较大启发。

本书收录了张政烺先生易学方面的最有影响力的文章凡7篇，如《在长沙马王堆汉墓帛书座谈会上的发言》、《试释周初青铜器铭文中的易卦》、《殷墟甲骨文中所见的一种筮卦》、《马王堆帛书<周易>经传校读》等，对我们现在解决相关领域的学术问题仍有较大启发。

《启功丛稿(诗词卷)》作者启功年逾二十，始受教于励耘先生，获闻学术流别及考订之学，得知无徵不信为立言行文之根本。时私嗜书画，试笔多就古书画取材。一日励耘师以志趣见询，对日愿于艺术有所成就，师遂以谐语相鼓励曰：“吾初学医，将来亦是方技传中人耳。”其后任教于中学、大学，所涉渐广，旁耽诗词，曾撰《古代字体论稿》。成书时，先师犹及寓目。殆辛苦撰著《诗文声律论稿》，十年始就，师已不及见矣。 八十年代之初，中华书局老友傅璇琮先生嘱自裒集零篇旧稿成册，幸有昔年预求先师题署“启功丛稿”之签，即以颜之。傅先生督为从速印刷，出版部门术语曰“拔号”者，不日印成，此拙稿成书之第二册也。

傅国通教授是国内著名的方言学家，在吴方言研究领域造诣很深。这部《方言丛稿》系傅国通教授的学术论文集，搜集了其有关方言研究方面的论文21篇，具有很高的学术价值。

《启功丛稿:论文卷》主要内容：功年逾二十，始受教於励耘先生，获闻学术流别及考订之学，得知无徵不信为立言行文之根本。时私嗜书画，试笔多就古书画取材。一日励耘师以志趣见询，对日愿於艺术有所成就，师遂以谐语相鼓励曰：“吾初学医，将来亦是方技传中人耳。”其后任教於中学、大学，所涉渐广，旁耽诗词，曾撰《古代字体论稿》。成书时，先师犹及寓目。殆辛苦撰著《诗文声律论稿》，十年始就，师己不及见矣。八十年代之初，中华书局老友傅璇琮先生嘱自裒集零篇旧稿成册，幸有昔年预求先师题署“啓功丛稿”之籤，即以颜之。傅先生督为从速印刷，出版部门术语曰“拔号”者，不日印成，此拙稿成书之第二册也。

本书作者为著名史学家，金石碑贴研究家和书画家。书中汇集其数十年来在古代文史、金石书画研究中的题跋札记120余篇，内容丰富、见解独特、文笔隽永，既有很强的可读性，又有很高的学术价值。

《可居丛稿》内容包括：古籍整理和研究、钱币研究、金石小品题跋、书画评论题记等。