说文解字引方言考4卷。马宗霍著。本书就《说文解字》引用的方言俗语加以考释，计170余条。汇考时，著者以诂训明其指归，以声音通其条贯，以篇韵渚书所转引者校其异同。在释义中综述诸家之说，益以著者己见，条分缕析，语有折衷。据统计，许书所引见于扬雄《方言》者仅60余条，且未能尽同，不见于方言者占多数，故确有汇综考释之必要。

本书作者就《说文解字》所引诸经，分经为考，计易二卷、书二卷、诗四卷、礼二卷、春秋传二卷、论语孝经尔雅孟子各一卷，全书约四十余万言。凡先儒以经学小学名家，而其说有与《说文》引经相会者，咸加甄采，惟善是从。凡晚出之书，如唐写本《说文》残卷，卷子原本《玉篇》零卷，敦煌石室所得之唐写本《切韵》残卷，隶古定《尚书》残卷，《尚书释文》残卷，《论语郑氏注》残卷等，与夫近人所集录考释之汉熹平石经残字、魏正始石经残字，其有足以与《说文》引经相印者，亦并参稽，以资旁证。援据翔实，谊存综贯，间下己意，语有折衷。而于引经之中，涉及名物制度者，尤详加疏析，期有合于经史小学相为一贯之恉。洵可供治古史学、古文字学、古典文学者参考。 本书原由科学出版社于1958年据作者手定之原稿影印出版，其后作者于书上又有大量朱笔圈点和批注，补充了很多资料，从未示人。现据家属珍藏的作者批点本双色影...(展开全部)

本书作者就《说文解字》所引诸经，分经为考，计易二卷、书二卷、诗四卷、礼二卷、春秋传二卷、论语孝经尔雅孟子各一卷，全书约四十余万言。凡先儒以经学小学名家，而其说有与《说文》引经相会者，咸加甄采，惟善是从。凡晚出之书，如唐写本《说文》残卷，卷子原本《玉篇》零卷，敦煌石室所得之唐写本《切韵》残卷，隶古定《尚书》残卷，《尚书释文》残卷，《论语郑氏注》残卷等，与夫近人所集录考释之汉熹平石经残字、魏正始石经残字，其有足以与《说文》引经相印者，亦并参稽，以资旁证。援据翔实，谊存综贯，间下己意，语有折衷。而于引经之中，涉及名物制度者，尤详加疏析，期有合于经史小学相为一贯之恉。洵可供治古史学、古文字学、古典文学者参考。 本书原由科学出版社于1958年据作者手定之原稿影印出版，其后作者于书上又有大量朱笔圈点和批注，补充了很多资料，从未示人。现据家属珍藏的作者批点本双色影...(展开全部)

说文解字引群书考2卷。马宗霍著。本书就《说文解字》所引群经之外其他典籍的资料加以考释，标书目22种，释字义近百条。释义中综合渚家之说，益以著者见解。对《说文》所引有出于《汉书·艺文志》之外者，取许引以补志目之佚，对所引有名见《汉志》而今无其书者，可借许引以证阙文之义，对所引有今书虽存而文有异同者，可凭许引古本以定今本之得失。不论所引群书散佚与否，均作考释，条分缕析，语有折衷。

说文解字引群书考2卷。马宗霍著。本书就《说文解字》所引群经之外其他典籍的资料加以考释，标书目22种，释字义近百条。释义中综合渚家之说，益以著者见解。对《说文》所引有出于《汉书·艺文志》之外者，取许引以补志目之佚，对所引有名见《汉志》而今无其书者，可借许引以证阙文之义，对所引有今书虽存而文有异同者，可凭许引古本以定今本之得失。不论所引群书散佚与否，均作考释，条分缕析，语有折衷。

说文解字引通人说考，3卷。马宗霍著。本书就《说文解字》所引汉代通文字、音韵、训诂学者的解说加以考释，计引通人30家，释字义近百条。释义中对前人及同时代人说字形、字音、字义的论述广采博问而综列之，益以著者的见解。本书卷l所引自董仲舒至扬雄，均西汉时人，多在《汉书》有本传或附传，卷2所引自宋弘至张林，均东汉时人，此皆《后汉书》有本传或附传者。卷3所引通人皆事迹无可考者，其中但称官而不举姓名，前人于此存疑。其说有合于经义者，本书又详加阐释，能使通人之说不徒字说，且有助于经说。

1、《说文解字》是一部什么书 《说文解字》是我国第一部字典，是一部系统总结自春秋以来的有关研究成果，对汉字形音义进行全面探讨，并就文字形体结构规律、文字运用规律从理论上加以阐述的具有创造性的著作。这部著作的问世，在中国学术史上开创了文字学这一学科，并从此成为这一学科的经典，作者许慎被誉为字圣。 2、为什么要对《说文解字》考正 《说文解字》虽然是一部经典，但并非完美无缺。事实上，许慎在当时的历史条件下所据以探求文字本形本音本义的形体，好多已经过剧烈的讹变，与初形有很大差异。根据现在所见到的商周时代的文字，可以看到其误差的确存在。因此必须对其加以考正，为大家提供一部更加完美的字学著作。 所谓“考正”，就是考而正之，名之为“考”，是因为考正工作不是简单地议论是非，而是利用可靠的古文字材料，着眼发展演变，详论形体的来龙去脉，通过这种“考”的过程，客观揭示误差...(展开全部)

1、《说文解字》是一部什么书 《说文解字》是我国第一部字典，是一部系统总结自春秋以来的有关研究成果，对汉字形音义进行全面探讨，并就文字形体结构规律、文字运用规律从理论上加以阐述的具有创造性的著作。这部著作的问世，在中国学术史上开创了文字学这一学科，并从此成为这一学科的经典，作者许慎被誉为字圣。 2、为什么要对《说文解字》考正 《说文解字》虽然是一部经典，但并非完美无缺。事实上，许慎在当时的历史条件下所据以探求文字本形本音本义的形体，好多已经过剧烈的讹变，与初形有很大差异。根据现在所见到的商周时代的文字，可以看到其误差的确存在。因此必须对其加以考正，为大家提供一部更加完美的字学著作。 所谓“考正”，就是考而正之，名之为“考”，是因为考正工作不是简单地议论是非，而是利用可靠的古文字材料，着眼发展演变，详论形体的来龙去脉，通过这种“考”的过程，客观揭示误差...(展开全部)

《说文解字》是汉民族第一部按照偏旁部首编排，分析字形、说解字义、辨识声读、考究字源的字典，凝聚了东汉著名学者许慎毕生的心血，代表了汉代训诂学的最高成就。许慎根据文字的形体，创立540个部首，将9353字分别归入其中，最大限度地保存了东汉以前汉字的形音义材料，同时反映了东汉以前的百科知识。这次出版，以同治十二年（1873）陈昌治据孙星衍重刊宋刻大徐本改刻的一篆一行本为底本，参考历代说文学、古文字学研究成果，将每一字条分原文、注释、译文、参证四部分，进行整理。尤为值得一提的是，本书以简体字本呈现，在讲述字形时保留必要的繁体字形，并提供兼顾繁简字形的音序、笔画检字表，使原本晦涩难懂的《说文解字》，真正变成雅俗共赏、普通人也“读得懂”的《说文解字》。