《诸佛菩萨圣像赞》共收录尊神360简本尊，每页都有刊印黑边框，边框内，佛像的大背光、身光、莲座和莲座上的莲瓣、云纹、连珠纹都是墨线刊印轮廓，再以墨线勾勒轮廓，局部以淡墨晕染，以增加其立体感，尊神像及背景装饰部分为手绘。附汉文像赞360节，一像一赞，每赞为六言四句，往往提及尊神的名号、所持法器、身体姿势、法力功能等内容，应是对照尊神图像而撰写。每像上方题汉文，下方题藏文，左边题满文，右边题蒙古文。汉、满、蒙古文及千字文编号均是朱字，藏文为浓硃堆书，有凸起感。由于是用毛笔书写，所以藏文与满蒙文相比，字体不太规整。且满蒙藏文均有拼写错误，本次出版为了保持全书原貌基本未作校改。尊名汉文书写较为稚拙，与赞文的汉文书体严谨端正相比，水平相去甚远(图二)。另外，部分尊神背面头、喉、心间(分别代表人的身、语、意)书有朱红色藏文字OM、AH、HOM，作为开光的标志。篇...(展开全部)

《诸佛菩萨妙相名号经咒》主要由汉文、兰札体梵文、藏文和蒙古文四体合璧的前、后序，汉文佛经、经咒和汉藏风格的诸佛菩萨版画、名号及其经咒等三部分内容组成。其中的藏式风格版画按藏传佛教噶玛噶举派黑帽系五世活佛，亦即明封大宝法王得银协巴所传样式创作而成。按前、后序，该籍于宣德六年，亦即1431年刊印于北京。毋庸讳言，对于研究明代汉藏佛教及其版画艺术的交流，藏传佛教在内地的传播及其影响，以及藏文和蒙古文文字的演变，该籍都具有十分重要的学术价值。中国藏学出版社根据国家图书馆所藏版本对它的影印出版，无疑有助于上述领域学术研究的深入。

神父用圣水和银刀“净化”恶魔少女波卡蕾特，直到苹果核在圣坛裂缝中生根发芽。 当波卡蕾特用骨杖刺穿他喉咙时，他才明白—— 原来腐烂的不是魔女，而是这个把活祭称作“救赎”的信仰。

青年退伍军官亚当·司各特的父亲去世了。老司各特是皇家陆军退伍上校，前半生英名显赫。二次大战结束时，他因战功卓著，被派至纽伦堡战犯法庭，负责监管法西斯元凶戈林。戈林被判绞刑，可就在被处决的前夜，他神秘地自杀了，从而逃脱了正义的制裁。为此，老司各特不久就黯然退伍，辉煌的前程也在一夜之间结束了。他的后半生是在清苦和不明不白的耻辱中度过的。 亚当从父亲那儿继

神父用圣水和银刀“净化”恶魔少女波卡蕾特，直到苹果核在圣坛裂缝中生根发芽。 当波卡蕾特用骨杖刺穿他喉咙时，他才明白—— 原来腐烂的不是魔女，而是这个把活祭称作“救赎”的信仰。

✨黎紫书短篇小说精选集重版出来 世界是新的世界，这世界是俗世的背面。 ✨特别收入全新短篇《海》 ——这是她们人生中头一次这样一起坐着看海。 ※编辑推荐※ 《野菩萨》是马来西亚华语作家黎紫书的短篇小说集。 十二篇短篇小说，十二篇绵密华丽、精怪灵动的悲欢短歌。 “生命如此潮湿， 寄生着各形各式莫名所以的蕈、蕨、瘤、菌、瘢、苔、霉、病。” 想象怪诞的寓言，斑驳粘稠的爱欲，都在黎紫书的笔下绵延流淌，绘成一幅奇幻瑰丽的南洋世相图。 除《国北边陲》《野菩萨》《我们一起看饭岛爱》等经典旧作之外，本版特别收入黎紫书全新短篇小说作品《海》。寥寥几笔，刺探人与人之间难以言喻的妒忌与爱意。 “她们躺在那里，像牵着手在平静的海上仰泳。” ※名家推荐※ 徘徊在写实和荒谬风格之间，在百无聊赖的日常生活和奇诡的想象探险间，在愤怒和伤痛间，黎紫书似乎仍然在找寻一种风格，让她得以挥洒...(展开全部)

《野菩萨》内容简介：黎紫书，马来西亚女性书写第一人，“文学奥斯卡”花踪文学奖获奖最多的作家；在中国大陆、台湾、香港亦屡获大奖，包括冰心世界文学奖，台湾联合报文学奖、时报文学奖，香港亚洲周刊中文十大小说等。 《野菩萨》是黎紫书的最新短篇小说集。十三篇小说囊括花踪文学奖、时报文学奖、联合报文学奖等多个奖项的获奖作品，完整呈现作者的创作历程和风格，堪称华语文学创作的集大成之作。 作品题材风格多样，从家国情怀、历史叙事，到个人悲喜、情欲纠葛，以敏锐的洞察力和摇曳的笔触道尽人性荒凉，文字精致森冷、视角独到细腻，得到当代著名作家骆以军及著名文学评论家王德威的一致推荐赞誉。 在走过许多地方，用你自己的故事记认了好些城乡以后，你终于抵达此城。 你只知道这城市的作者是个女人，这里是她纯粹想象的世界，并被她用无数故事标签过了—— 久雨。阁楼。镜子。梦。父亲。旅馆。寻觅与...(展开全部)

简介：一个非常脑洞大开的小说，但文笔不好，还请见谅，纯原创

简介：南部档案张海盐×张海侠短篇同人文合集

影菩萨：并非慈悲的菩萨，而是一个被村民世代供奉、畏惧的“异物”。其真身是一尊由古木雕成、被香火熏得漆黑的坐像，面部无五官，只有一片平滑的漆黑，仿佛能吸收所有光线。它并非邪神，更像一种“自然规律”的化身——维持着村庄“生”与“寂”的平衡。