《诸佛菩萨妙相名号经咒》主要由汉文、兰札体梵文、藏文和蒙古文四体合璧的前、后序，汉文佛经、经咒和汉藏风格的诸佛菩萨版画、名号及其经咒等三部分内容组成。其中的藏式风格版画按藏传佛教噶玛噶举派黑帽系五世活佛，亦即明封大宝法王得银协巴所传样式创作而成。按前、后序，该籍于宣德六年，亦即1431年刊印于北京。毋庸讳言，对于研究明代汉藏佛教及其版画艺术的交流，藏传佛教在内地的传播及其影响，以及藏文和蒙古文文字的演变，该籍都具有十分重要的学术价值。中国藏学出版社根据国家图书馆所藏版本对它的影印出版，无疑有助于上述领域学术研究的深入。

《诸佛菩萨妙相名号经咒》主要由汉文、兰札体梵文、藏文和蒙古文四体合璧的前、后序，汉文佛经、经咒和汉藏风格的诸佛菩萨版画、名号及其经咒等三部分内容组成。其中的藏式风格版画按藏传佛教噶玛噶举派黑帽系五世活佛，亦即明封大宝法王得银协巴所传样式创作而成。按前、后序，该籍于宣德六年，亦即1431年刊印于北京。毋庸讳言，对于研究明代汉藏佛教及其版画艺术的交流，藏传佛教在内地的传播及其影响，以及藏文和蒙古文文字的演变，该籍都具有十分重要的学术价值。中国藏学出版社根据国家图书馆所藏版本对它的影印出版，无疑有助于上述领域学术研究的深入。

《诸佛菩萨圣像赞》共收录尊神360简本尊，每页都有刊印黑边框，边框内，佛像的大背光、身光、莲座和莲座上的莲瓣、云纹、连珠纹都是墨线刊印轮廓，再以墨线勾勒轮廓，局部以淡墨晕染，以增加其立体感，尊神像及背景装饰部分为手绘。附汉文像赞360节，一像一赞，每赞为六言四句，往往提及尊神的名号、所持法器、身体姿势、法力功能等内容，应是对照尊神图像而撰写。每像上方题汉文，下方题藏文，左边题满文，右边题蒙古文。汉、满、蒙古文及千字文编号均是朱字，藏文为浓硃堆书，有凸起感。由于是用毛笔书写，所以藏文与满蒙文相比，字体不太规整。且满蒙藏文均有拼写错误，本次出版为了保持全书原貌基本未作校改。尊名汉文书写较为稚拙，与赞文的汉文书体严谨端正相比，水平相去甚远(图二)。另外，部分尊神背面头、喉、心间(分别代表人的身、语、意)书有朱红色藏文字OM、AH、HOM，作为开光的标志。篇...(展开全部)

《诸佛菩萨圣像赞:收藏版(套装共5册)》选用的版本为国家图书馆所藏孤本（编A01587），由乾隆皇帝钦命三世章嘉呼图克图国师编列，每尊佛菩萨像有汉、藏、蒙古、满四种文字标注佛号。此次出版是国家图书馆和中国藏学出版社通力协作的成果，也是中国藏学出版社规划出版藏传佛教图像学 丛书的第一种。《诸佛菩萨圣像赞:收藏版(套装共5册)》资源宝贵，工艺精良，是为藏传佛教艺术的研究者和收藏者献上的一部稀世珍本。 《诸佛菩萨圣像赞:收藏版(套装共5册)》360尊佛菩萨具有极佳的鉴赏价值；具有研究、备查等很高的实用价值；是为收藏和请赠之上上品。《诸佛菩萨圣像赞:收藏版(套装共5册)》为中国藏学出版社之藏传佛教图像学丛书的首套孤本刊印版本，后续还将陆续推出海内外有价值的藏本，以供同好研究、观赏和珍藏。 《诸佛菩萨圣像赞:收藏版(套装共5册)》采用宣纸印刷，手工装裱，线...(展开全部)

《诸佛菩萨圣像赞》共收录尊神360简本尊，每页都有刊印黑边框，边框内，佛像的大背光、身光、莲座和莲座上的莲瓣、云纹、连珠纹都是墨线刊印轮廓，再以墨线勾勒轮廓，局部以淡墨晕染，以增加其立体感，尊神像及背景装饰部分为手绘。附汉文像赞360节，一像一赞，每赞为六言四句，往往提及尊神的名号、所持法器、身体姿势、法力功能等内容，应是对照尊神图像而撰写。每像上方题汉文，下方题藏文，左边题满文，右边题蒙古文。汉、满、蒙古文及千字文编号均是朱字，藏文为浓硃堆书，有凸起感。由于是用毛笔书写，所以藏文与满蒙文相比，字体不太规整。且满蒙藏文均有拼写错误，本次出版为了保持全书原貌基本未作校改。尊名汉文书写较为稚拙，与赞文的汉文书体严谨端正相比，水平相去甚远(图二)。另外，部分尊神背面头、喉、心间(分别代表人的身、语、意)书有朱红色藏文字OM、AH、HOM，作为开光的标志。篇...(展开全部)

本书是作者在敦煌佛教美术与石窟艺术研究领域的最新尝试。收录佛教造像、石窟等图片近50幅，观照、利用中外研究成果，结合汉文史料与域外佛教艺术，关注图像背后的语境逻辑、思想理路和理论支撑。 本书以图像为切入点，追寻佛教艺术与思想所存在的历史脉络与背景。上编对犍陀罗佛教艺术向汉地的传播发展、衰落的时代与原因等进行论述，涉及中国佛教刻经事业兴起与发展、隋唐间佛教美术研究新动向评述等。下编围绕国内多地石窟寺研究中的争议论题展开讨论，涉及敦煌莫高窟初开的传说、敦煌“白衣佛”的来历、龟兹石窟中弥勒和释迦菩萨图像的区分、安阳宝山大住圣窟的“法灭之相”、洛阳地区优填王像的兴起与衰落等问题。

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云篆，是道教的独特文字，字体似篆文，但是弯曲如云气，故名“云篆”。本书就是用云篆书写《度人经》而成。《度人经》是道教灵宝系的核心典籍，被奉为“万法之宗，群经之首”。书中讲述了元始天尊向十方天真大神等讲经的故事，宣扬济世度人，讲述了宇宙的生成。文末附录简体文字版，供阅读参考。

云篆，是道教的独特文字，字体似篆文，但是弯曲如云气，故名“云篆”。本书就是用云篆书写《度人经》而成。《度人经》是道教灵宝系的核心典籍，被奉为“万法之宗，群经之首”。书中讲述了元始天尊向十方天真大神等讲经的故事，宣扬济世度人，讲述了宇宙的生成。文末附录简体文字版，供阅读参考。

简介：本经叙说地藏菩萨之本愿功德，及本生之誓愿，强调地藏菩萨不可思议之大愿力。经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫（欲界六天的第二层天），为母亲摩耶夫人说法，赞扬了地藏菩萨「地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方正菩提」的宏大誓愿，并介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的典型事例。