俞樾《诸子平议》共三十五卷，校勘解读先秦两汉子书十五部，在文献学尤其是校勘学和训诂学方面，成就巨大，也成为后世校对子书的重要参考文献。俞樾依各书文句次序，以札记形式，逐条训解，各卷皆标示书名，次列平议之章，于所释句下，以小字注明篇名。尽管校释偶有商榷之处，但瑕不掩瑜，该书仍是清末小学成就的代表作之一。本次整理本为《俞樾全集》之一种，整理本以凤凰出版社影印出版的《春在堂全书》为底本，参校各个版本，吸取现当代学者整理、校勘之成果，力图为学界呈现一个出色的点校本。

俞氏對諸子學的論述，主要集中於《諸子平議》一書。此書仿效王念孫（ 1744－1832）《讀書雜志》而補其未及，識力之精，涉獵之廣，為《雜志》之後，從事子學者不可或缺的典籍。此書取《群經平議》之方法與體例，對先秦至西漢（前 206年－9年）子部要籍作深入校釋，依各書文句次序，以札記形式，逐條訓解，各卷皆標示書名，次列平議之章，於所釋句下，以小字註明篇名。全書共 35卷，校注《管子》、《晏子春秋》、《老子》、《墨子》、《荀子》、《列子》、《莊子》、《商君書》、《韓非子》、《呂氏春秋》、《春秋繁露》、《賈誼新書》、《淮南子》、《太玄經》和《法言》等十五部子書。是書為俞氏研究諸子書的代表作，可說是子學訓釋的鉅著。

俞樾《诸子平议》共三十五卷，校勘解读先秦两汉子书十五部，在文献学尤其是校勘学和训诂学方面，成就巨大，也成为后世校对子书的重要参考文献。俞樾依各书文句次序，以札记形式，逐条训解，各卷皆标示书名，次列平议之章，于所释句下，以小字注明篇名。尽管校释偶有商榷之处，但瑕不掩瑜，该书仍是清末小学成就的代表作之一。本次整理本为《俞樾全集》之一种，整理本以凤凰出版社影印出版的《春在堂全书》为底本，参校各个版本，吸取现当代学者整理、校勘之成果，力图为学界呈现一个出色的点校本。

《子平真诠》是中国传统命理学著作，为清代乾隆进士沈孝瞻先生所著。这部著作是传统子平命理学“前三本”(渊海子平、三命通会、子平真诠)中分量最少，但是理论最为精辟，论述最为恰到好处的著作。本版本尤为珍贵之处，在于它得到了命界奇士徐乐吾先生的精心评注。徐乐吾先生同样是命理学界的泰斗级人物，他对《子平真诠》的评注，不仅保留了原著的精髓，还融入了自己多年研习命理的心得与感悟，为读者提供了一个全新的视角。

我叫李子平，我是一名高中生，我因为一场意外穿越重生到了其他世界，经历了十六年平凡生活，在某一天终于我觉醒了系统命运的齿轮开始了转动……

《子平真诠》由清乾隆进士沈孝瞻先生所著，属传统子平命理学。在《渊海子平》、《三命通会》、《子平真诠》三者中，《子平真诠》的中分量最少，但理论最为精辟，论述最为恰到好处。 作者在写这些文章时本没有成书之意，无意间被好友读到，视为命学珍宝，其友认为该书足可以为《渊海子平》做注解，遂命名为“真诠”! 从《子平真诠》的实际内容看，作者的好友评价一点不过，这部书不但很好地解释了《渊海子平》的核心理论，使原始命学不再因论述简明而引起歧义，而且行文毫不婉转委曲，句句直指要害，论述精辟有力，令学人熟读后即可理解，使命学避免玄学和不可知论的桎梏，走向更有核心、有重点、有条理的分析方法上。 如果说《三命通会》是辞书式的庞杂，《子平真诠》则更注重对理论思路的阐述。

《子平真诠》是中国传统命理学著作，为清代乾隆进士沈孝瞻先生所著，全书共四十八章，现据考为明代《耕寸集》命理笔记。 《子平真诠》是传统子平命理学“前三本”（子平真诠，渊海子平，三命通会）中分量最少，但是理论最为精辟，论述最为恰到好处的著作。

我叫李子平，我是一名高中生，我因为一场意外穿越重生到了其他世界，经历了十六年平凡生活，在某一天终于我觉醒了系统命运的齿轮开始了转动……

简介：      “天行健，君子以自强不息。”(乾卦)　　“地势坤，君子以厚德载物。”(坤卦)　　“随风巽，君子以申命行事。”(巽卦)　　“渐雷震，君子以恐惧修省。”(震卦)　　“善若水，君子以作事谋始。”(坎卦)　　“火同人，君子以类族辨物。”(离卦)　　“步泽履，君子以辨民安志。”(兑卦)　　“艮山谦，君子以裒多益寡。”(艮卦)