儒家无圣，佛门无佛，道门无仙，自那一场诸神战场以后，世界似乎就变了，任何一派，一门，一教无人可得道，惊才艳艳万古留名诸子几位王，自那一战后也不见了。

儒家无圣，佛门无佛，道门无仙，自那一场诸神战场以后，世界似乎就变了，任何一派，一门，一教无人可得道，惊才艳艳万古留名诸子几位王，自那一战后也不见了。

简介：世界各处雪藏着12座九层妖塔，传说这12座九层妖塔是上古神魔仙传承下来，其中有着千百万种武道，追寻着那传说中的永恒之路。我自虚空而来，拜诸天崩碎 翻手黄泉寂灭，一个逆天强者的成长之路，红颜在侧，我为魔为神 为仙 为人 万物 皆为主宰！天道不公 万物皆为刍狗  掌八方权柄，成就至尊无王！！！

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简介：      “天行健，君子以自强不息。”(乾卦)　　“地势坤，君子以厚德载物。”(坤卦)　　“随风巽，君子以申命行事。”(巽卦)　　“渐雷震，君子以恐惧修省。”(震卦)　　“善若水，君子以作事谋始。”(坎卦)　　“火同人，君子以类族辨物。”(离卦)　　“步泽履，君子以辨民安志。”(兑卦)　　“艮山谦，君子以裒多益寡。”(艮卦)

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《先秦诸子与楚国诸子学》以《汉书·文艺志》分诸子为“九流十家”的理解为基本框架，立十章而每章对应一家，分别考察儒、道、墨、法、名、阴阳等十家学术在先秦的面貌尤其是在楚国的流变，视野开阔，有助于认识先秦诸子学和中国学术思想的整体面貌。

《先秦诸子与楚国诸子学》以《汉书·文艺志》分诸子为“九流十家”的理解为基本框架，立十章而每章对应一家，分别考察儒、道、墨、法、名、阴阳等十家学术在先秦的面貌尤其是在楚国的流变，视野开阔，有助于认识先秦诸子学和中国学术思想的整体面貌。

《诸子通考》内外篇，为古人洗寃、来学辨惑而作也。夫诸子为专家之业，其人则皆思以捄世，其言则无悖于经教。读其害者要在尚论其世，又贵审乎所处之时，而求其有用。苟不知此数者，徒疏释其章句，诠品其文辞。甚或爱之则附于儒术，憎之则扩为异端，此丙部之学所以堙晦不明，受诬于千载，无有为之表章者也。 呜呼！中国四部之书，至今日而若存若亡，将在无足轻重之列矣！慨自异说盛兴，为之士者，槟弃吾国旧有之学，所书者唯怯卢左行之文，所习者为鲜卑通解之语，于是经可束阁，史可挂壁。更复造为文字，苟趋简易。出其诗歌则以谚言行之，将古人文集皆可屏而不观。独于诸子尚有研阅之者，然便辞巧说，一任我之所为而牵合傅会之，是其于诸子也，岂真能章明其学说哉？

写来玩玩，感兴趣的可以看一看。（文笔挺烂，大家见谅）