《〈诸病源候论〉词语研究》是“人文社科新著丛书”之一，全书共分4个章节，主要对诸病源候论词语作了介绍，具体内容包括《诸病源候论》语料性质、《诸病源候论》词语研究的意义、《诸病源候论》同义词例释、《诸病源候论》大量同义词形成原因、活跃的构词语隶等。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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《诸病源候论校注(上)》除保持《重刊诸病源侯总论》底本进行整理，成为目前流行模板。另一特点是从提要、原文、校注、按语等方面进行研究整理。每一门均有该篇“提要”概括全篇中心内容，使读者执简驭繁。“校注”包括校勘和注释，校正原文中误、脱、衍、倒、错简、疑义等，言必有据；注释原文中艰深难解字词，包括明字音、解词义。先今解，次训诂，后例证。“按语”为整理者多年研究《诸病源侯论》体验，或系对原文画龙点睛者、或内函深邃难以理解者、或病侯前后联系印证引伸者、或结合临床，古为今用者、或评述书中得失短长者，不胜枚举。第三个特点是对书中养生导引内容，校注翔实，能指导读者习用。书末有校注后记，是整理者研究《诸病源侯论》之结晶，有重要的学术价值。 今分上、下两册出版。上册自第一卷风病诸候上起，至第二十六卷蛊毒病诸候下止，计七百七十一候；下册自第二十七卷血病诸候起，至第五十卷...(展开全部)

《诸病源候论养生方导引法研究》内容简介：养生方导引法，是古代防病治病的一种自我保健疗法，文献典籍对其记载颇多，尤其是隋·巢元方的《诸病源候论》（以下简称《病源》）不载方药，专载养生方导引法而独具特色。然而由于后世方药的兴盛.历代医家对它的研究甚少，直至今日，《病源》中这一内容成为了医家之难点。 《诸病源候论养生方导引法研究》是对《病源》中养生方导引法的专题研究。作者丁光迪老先生自20世纪70年代初即对《病源》进行整理研究工作，至今历时20余载，先后出版了《病源》校释本、《病源》校注本，故对其中的养生方导引法有深入地研究。为挖掘它的实用价值、揭示其科学内涵，今特集为一编，这无疑是对医学发展的又一贡献。 全书设导论与分论两部分，导论包括养生、导引、行气、按摩、存想等内容，为作者多年研究养生方导引法的指导性论述。分论为《病源》中156个病候的具体养生方导引...(展开全部)

《诸病源候论养生方导引法研究》内容简介：养生方导引法，是古代防病治病的一种自我保健疗法，文献典籍对其记载颇多，尤其是隋·巢元方的《诸病源候论》（以下简称《病源》）不载方药，专载养生方导引法而独具特色。然而由于后世方药的兴盛.历代医家对它的研究甚少，直至今日，《病源》中这一内容成为了医家之难点。 《诸病源候论养生方导引法研究》是对《病源》中养生方导引法的专题研究。作者丁光迪老先生自20世纪70年代初即对《病源》进行整理研究工作，至今历时20余载，先后出版了《病源》校释本、《病源》校注本，故对其中的养生方导引法有深入地研究。为挖掘它的实用价值、揭示其科学内涵，今特集为一编，这无疑是对医学发展的又一贡献。 全书设导论与分论两部分，导论包括养生、导引、行气、按摩、存想等内容，为作者多年研究养生方导引法的指导性论述。分论为《病源》中156个病候的具体养生方导引...(展开全部)

《〈宋书〉词语研究》是在中国科学院浙江分院语言文学研究室的基础上，成立了杭州大学语言文学研究室，聚集了一批从事语言文字学研究的专家学者，各擅胜场，如姜亮夫《屈原赋校注》、《楚辞通故》，蒋礼鸿《敦煌变文字义通释》、《义府续貂》，蒋礼鸿、任铭善《古汉语通论》等，都是名闻遐迩的力作，在国内外产生了较大的影响。

《〈宋书〉词语研究》是在中国科学院浙江分院语言文学研究室的基础上，成立了杭州大学语言文学研究室，聚集了一批从事语言文字学研究的专家学者，各擅胜场，如姜亮夫《屈原赋校注》、《楚辞通故》，蒋礼鸿《敦煌变文字义通释》、《义府续貂》，蒋礼鸿、任铭善《古汉语通论》等，都是名闻遐迩的力作，在国内外产生了较大的影响。

本书以中国禅宗语录（侧重于唐宋禅宗语录）里的词语作为研究对象，以词义考释为主体，以词语理论的阐述、探讨为骨架；用词语理论来统领相关词语的考释，用词义考释的具体方法与成果来支持词语理论的阐说。全书系统探讨了禅录词语的特性、来源，对禅录词语的方言色彩、特色词语、历史变化问题进行了梳理剖析，并通过分类示例的方式对禅宗语录词语的研究方法进行了总结。

本书以中国禅宗语录（侧重于唐宋禅宗语录）里的词语作为研究对象，以词义考释为主体，以词语理论的阐述、探讨为骨架；用词语理论来统领相关词语的考释，用词义考释的具体方法与成果来支持词语理论的阐说。全书系统探讨了禅录词语的特性、来源，对禅录词语的方言色彩、特色词语、历史变化问题进行了梳理剖析，并通过分类示例的方式对禅宗语录词语的研究方法进行了总结。