诺齐克在《无政府、国家和乌托邦》中阐述的自由至上主义被看作能够与罗尔斯所构建的“作为公平的正义”分庭抗礼的政治哲学，自其诞生以来，一直统治着当代西方政治哲学领域。但是，国内外学者往往热衷于讨论诺齐克在《无政府、国家和乌托邦》第二部分提出的持有正义论，却忽视了诺齐克在该著作其他部分为最低限度国家之正当性提供的各种辩护。本书的目的是揭露诺齐克在《无政府、国家和乌托邦》三个部分为最低限度国家之正当性辩护的各种方式均存在种种缺陷，他所倡导的最低限度国家既非道德上唯一能够接受的政治制度，亦非唯一能够实现人们各种共同体理想的政治制度。针对《无政府、国家和乌托邦》第一部分的内容，笔者一方面证明诺齐克为神圣不可侵犯的个人权利提供的各种道德论证均不成功，另一方面揭露“看不见的手的解释”也不能实现为最低限度国家产生的各个步骤正当性辩护的意图。针对第二部分的论证，笔者一方面阐释了自由主义的平等主义者和诺齐克在分配正义领域的各种分歧，另一方面澄清了诺齐克对马克思政治经济学的误解。针对第三部分的论证，笔者阐明无论从理论建构层面还是从现实运行层面诺齐克都没有证明最低限度国家能够履行乌托邦框架的职能。

《马克思与诺齐克之间(G.A.柯亨文选)》内容简介：在与当代政治哲学思想巨擘罗尔斯和诺齐克的对话中，英国牛津大学道德和政治理论教授、分析马克思主义学者G.A.柯亨揭示了马克思主义政治哲学的基本理念和重要意义，从规范理论的角度阐释了马克思主义的批评性维度和建设性维度。就此而言，无论是马克思主义的研究者，还是对当代西方哲学以及西方马克思主义感兴趣的读者，《马克思与诺齐克之间(G.A.柯亨文选)》都富有启发意义，不可不读。

《马克思与诺齐克之间》收录了柯亨这三方面的重要论文，对中文学界全面了解他的思想大有裨益。在当代政治哲学中，柯亨在三方面做出了重要贡献：一、他创立了分析马克思主义学派，并运用英美分析哲学的技巧为马克思主义做出有力辩护；二、他检讨了诺齐克的放任自由主义，并对所有权和自由论证提出尖锐批评；三、他挑战了罗尔斯的自由主义式的平等主义，并在分配正义的适用范围和道德动机的问题上建树良多。

《马克思与诺齐克之间(G.A.柯亨文选)》内容简介：在与当代政治哲学思想巨擘罗尔斯和诺齐克的对话中，英国牛津大学道德和政治理论教授、分析马克思主义学者G.A.柯亨揭示了马克思主义政治哲学的基本理念和重要意义，从规范理论的角度阐释了马克思主义的批评性维度和建设性维度。就此而言，无论是马克思主义的研究者，还是对当代西方哲学以及西方马克思主义感兴趣的读者，《马克思与诺齐克之间(G.A.柯亨文选)》都富有启发意义，不可不读。

《马克思与诺齐克之间》收录了柯亨这三方面的重要论文，对中文学界全面了解他的思想大有裨益。在当代政治哲学中，柯亨在三方面做出了重要贡献：一、他创立了分析马克思主义学派，并运用英美分析哲学的技巧为马克思主义做出有力辩护；二、他检讨了诺齐克的放任自由主义，并对所有权和自由论证提出尖锐批评；三、他挑战了罗尔斯的自由主义式的平等主义，并在分配正义的适用范围和道德动机的问题上建树良多。