《读史求是》是复旦大学历史系教授朱永嘉撰写的史学著作。作者曾师从谭其骧、周予同等学者，后任上海市写作组总负责人，晚年以亲历者视角回溯历史创作此书。书中部分内容源于狱中读书札记，并收录对师友治学经历的追忆 。 全书分“古为今用”“文化漫谈”等五辑，以中国古代政治制度、社会伦理为脉络，探讨反腐监察、官宦教育等历史规律，关联当代现实。通过分析《春秋繁露》《后汉书》等典籍，结合秦汉至明清案例，梳理中央巡视、御史风闻等制度渊源，兼论王安石、苏轼等人思想。 朱永嘉先生以其独特的人生经历和深厚的文史修养，捭阖于古今之间，总结历史规律，直面当下问题，可为从政者借鉴。作者行文善于撷取历史著作和经典文献中的思想光辉，深入浅出，上下贯通，是时下不 可多得的论史作品。

《读史求是》是复旦大学历史系教授朱永嘉撰写的史学著作。作者曾师从谭其骧、周予同等学者，后任上海市写作组总负责人，晚年以亲历者视角回溯历史创作此书。书中部分内容源于狱中读书札记，并收录对师友治学经历的追忆 。 全书分“古为今用”“文化漫谈”等五辑，以中国古代政治制度、社会伦理为脉络，探讨反腐监察、官宦教育等历史规律，关联当代现实。通过分析《春秋繁露》《后汉书》等典籍，结合秦汉至明清案例，梳理中央巡视、御史风闻等制度渊源，兼论王安石、苏轼等人思想。 朱永嘉先生以其独特的人生经历和深厚的文史修养，捭阖于古今之间，总结历史规律，直面当下问题，可为从政者借鉴。作者行文善于撷取历史著作和经典文献中的思想光辉，深入浅出，上下贯通，是时下不 可多得的论史作品。

岑仲勉先生（1886-1961）是我国现代著名历史学家，毕生致力于历史学研究，在隋唐史、先秦史、古代文献学、中西交通和民族关系、史地考证等方面，均卓越有建树，为国内外史学界所推重。今本隋书所附十志三十卷，本名五代史志，与隋史五十五卷，各为一书，其年代、撰人均巽。于诸志用功者，如章宗源、姚振宗之隋经籍志取证，杨守敬之隋地理志考证，同为一代名著，无待论矣。

本书汇集了作者多年在重编全唐诗及其研究过程中的重大创获。所收篇章涉及唐代诗歌总集、别集、选集，对唐代诗人生平及创作的探索无不论出有据，无论是对唐代诗歌的个案研究，还是对一代文学史的考察，都有发覆启蒙之意义。

本书汇集了作者多年在重编全唐诗及其研究过程中的重大创获。所收篇章涉及唐代诗歌总集、别集、选集，对唐代诗人生平及创作的探索无不论出有据，无论是对唐代诗歌的个案研究，还是对一代文学史的考察，都有发覆启蒙之意义。

本书为杜君立先生之历史文化随笔，以所读的历史书为依托有感而发。这些文章多以专题形式，揭示了历史以及文化中的普通个体所面对的自由、权力和生存问题；由古而今，以小见大，既展现了历史的温度，又挖掘出历史有趣的真实细节。

本书为杜君立先生之历史文化随笔，以所读的历史书为依托有感而发。这些文章多以专题形式，揭示了历史以及文化中的普通个体所面对的自由、权力和生存问题；由古而今，以小见大，既展现了历史的温度，又挖掘出历史有趣的真实细节。

现代史研究一直是学术界的一个难点，一是离我们太近，没有距离感的历史研究总是有许多复杂的情感埋藏其中，很难做到客观。二是资料的匮乏，很多当时的文献都封在档案馆里，一般人无法发掘。三是太过于敏感，一不留神就会踩到地雷。 杨奎松教授则是一位能抛开历史是非、以材料说话，又能发掘到未解密档案，行走在雷区的学术人，在中国，能这样做，并且能够做到的，并不多。在本书“前言”中，他这样写道：“历史已经发生了，成败是非已成过去。即使牵扯到祖辈、文化，或是党派、国家、民族感情，弄清真相，实事求是，尊重已经发生的历史事实，理应是最重要和最基本的。如果戴着有色眼镜，无论看过去，还是看现在，其实都没有办法弄清历史事实。换言之，如果我们能够暂时抛开历史中的恩怨是非，我们要发现历史真实并非没有可能。”这或许也是他研究历史的原则。 本书不是一部“大书”，没有一大串的目录，只有一篇篇并...(展开全部)