《读风偶识》共分为四卷，并附有“通论《诗序》”“通论二《南》”“通论十三《国风》”，全书近十万字，书中对字词章句并未进行详细解释，而是主要对《诗经》中的十三国风中各篇的诗旨进行了通论性质的评论。崔述解《诗》，最主要的成就在于有历史观念，用历史观点检验《诗序》是否符合史实，以历史角度展开讨论。往往以批判《诗序》为主旨，常有创见，考证精辟，立论坚实，足以自成一家。 关于《读风偶识》的版本，道光四年（1824）陈履和在东阳县刊刻的《崔东壁先生遗书》中，就包括《读风偶识》四卷。而据顾颉刚先生考察[1]，从道光四年陈履和刊刻《崔东壁先生遗书》之后，尚有六种以陈履和刻本爲底本的刊本：《畿辅丛书》本、光绪初年聚珍本、日本史学会本（即那珂通世排印本）、上海古书流通处石印本、上海群学社铅印小字本、北平文化学社铅印大字本。当然，顾先生编订的两个版本的《崔东壁遗书》自然也...(展开全部)

《庋榢偶识》是王伯祥先生藏书题识的结集。伯祥先生一生喜聚书、读书，他先是在学校教书，后又在商务印书馆和开明书店编书，自己著书，一生与书打交道，与书结下了不解之缘。“一•二八”战火将先生的全部藏书毁于一旦，本书所收集的题识都是“一•二八”之后从零开始积聚的，更见先生爱书之切与聚书之不易。这些题识有的是对书的评价，有的是漫记得书时的情状和心情，间有发明和考证。是一本既有学术价值又有阅读趣味的好书。

《庋榢偶识》是王伯祥先生藏书题识的结集。伯祥先生一生喜聚书、读书，他先是在学校教书，后又在商务印书馆和开明书店编书，自己著书，一生与书打交道，与书结下了不解之缘。“一•二八”战火将先生的全部藏书毁于一旦，本书所收集的题识都是“一•二八”之后从零开始积聚的，更见先生爱书之切与聚书之不易。这些题识有的是对书的评价，有的是漫记得书时的情状和心情，间有发明和考证。是一本既有学术价值又有阅读趣味的好书。

简介：晚风带着丝丝凉意，林小七失恋了，独自在烧烤店里借酒消愁，直至大醉，才歪歪扭扭地返回家中。    正当他准备上楼的时候，听到了一阵阵的抽泣声，他寻声看去发现竟然是他高中暗恋的对象兼同桌 夏禾，    经夏禾的解释得知她父母离异，母亲又因为车祸而死，父亲却不闻不问，转手就把她妈妈的房子卖掉，只因夏禾的爸爸在外欠了很多钱。    她走投无路，又因为性格问题没有什么真心朋友，在她最无助最绝望的时候遇见了林小七，夏禾恳求凌小七收留她，林小七听了夏禾的一番说辞，又因林小七也同夏禾之前的情况差不多都是父母离异，便答应了下来。    在日久生情的悄然推动下，两人彼此表白，倾诉着对对方深深的爱意。不知不觉间，他们已经习惯了有彼此的生活，就仿佛这是冥冥之中的命中注定，事情本就该如此发展一般。    时间不知道过了多久，他们准备结婚了，然而好景不长，一场车祸葬送了林小七年轻的生命，也葬送了一位即将迎来幸福的“新娘”……    那日，清风拂面，带着一丝凉意。她泪流满面地倾诉着，他静静地聆“听着”。只是，他再也不会将那件外套披在她身上了，而她，也永远地失去了心中最爱的人，永远……

本书中的文章大多曾发表在《信报》、《明报》月刊、《万象》杂志上，专栏名称即为"闲读偶拾"，这些文章在发表之初就引起广大读者的浓厚的兴趣。

本书中的文章大多曾发表在《信报》、《明报》月刊、《万象》杂志上，专栏名称即为"闲读偶拾"，这些文章在发表之初就引起广大读者的浓厚的兴趣。

《读书偶识》十卷，清邹汉勋撰。 《读书偶识》内容涉及对《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《三礼》及先秦众多典籍的诠释和考证，如对《周易》卦主说的总结，对《诗经》各篇诗旨的论述，对《尚书•禹贡》山名水名、《考工记》夏室及周明堂的考释，对上古官制、兵制及土地制度的考述，义疏精审、见解精辟，为清人学术笔记中的佳作。 《经说》一卷，清刘书年撰。 《经说》博采先秦诸子及史书，兼及字义、音韵等注疏笺释之说，考辩先秦仪制和名物制度，考证详慎，识见精到，对学术研究很有参考价值。 以上两种笔记均以《皇清经解续编》南菁书院刊本为底本点校整理。

【传统经典+精准直译+深度解析+识人+用人+管理学】曾国藩毕生识人术精华。受用终生的观人体系，读之如装“人性X光”！ 《冰鉴》全文分为七卷：神骨、刚柔、容貌、情态、须眉、声音、气色。 为什么高手识人，能够一眼看透？这当然不是玄学，而是有方法、有体系的科学。 曾国藩将自己一生识人的心血，高度总结后形成本书，将复杂的观人技巧，浓缩为“神、骨、气、情、仪”等几个核心维度，手把手教授如何识人，方法简单、直接，可实操、可复制。 本书分为原文、译文、解析三部分，译文偏于直译，重点是解析，透彻对原文进行拆解。读懂此书，就像装了一副“人性滤镜”，能够快速识破、穿透复杂的表象，准确分辩真诚与虚伪。读懂此书，掌握一套能用一辈子的识人智慧。

《詩經•國風》共有一百六十首詩歌，《讀風臆評》共點評九十四首，剩下的六十六首有點無評。該書注重從文學藝術的角度對《詩經》進行分析，并注重個人的主觀感受，即序言中所説的“以臆讀，以臆評”。《讀風臆評》的主要特色是“以詩讀《詩》”，即結合《詩經》或後世詩篇來闡釋《詩經》的文學美感與詩篇内涵等，如評《邶風•燕燕》云：“一、二、三都虚叙，四纔實點。亦是倒法，與《采蘋》章頗同。”評《周南•卷耳》云：“詩貴遠不貴近，貴淡不貴濃。唐人詩如‘裊裊城邊柳，青青陌上桑。提籠忘採葉，昨夜夢漁陽’，亦猶《卷耳》四句意耳。試取以相較，遠近濃淡，孰當擅場？”周作人評此書曰：“不將《三百篇》當作經而只當作詩讀的人，自古至今大約並不很多，至少這樣講法的書總是不大有，可以爲證，若戴君者真是稀有可貴，不愧爲竟陵派的前驅矣。” 本次點校，屬于《讀風臆評》部分（包括戴序、戴評和所引《詩集傳...(展开全部)

现代国际通用星座体系起源于两河流域，数千年来，星座的演变体现了科学的发展与文化的交融。当今常见的星座形象主要为希腊神话的众神，而在本书中，作者独辟蹊径将现代星座与我国古典名著《西游记》相结合，为星座赋予了全新的形象，绘制了一幅“西游星空”。在这片星空中辉映的，不再是奥林匹斯众神与英雄，而是西游世界中令人难忘的一众神仙与妖魔。 本书以作者精心绘制的西游星座图像和故事为基础，以春夏秋冬四季星空为主体，详细介绍了星座的历史和观星、认星的基本常识。星座部分包括了星座辨认、经典星座神话与图像、西游星图与故事；书中还附有四季星空与每月星图，以便读者对照观星。无论是向往天文的观星者还是古典文化爱好者，都能从本书中获得独特的阅读体验。