《詩經•國風》共有一百六十首詩歌，《讀風臆評》共點評九十四首，剩下的六十六首有點無評。該書注重從文學藝術的角度對《詩經》進行分析，并注重個人的主觀感受，即序言中所説的“以臆讀，以臆評”。《讀風臆評》的主要特色是“以詩讀《詩》”，即結合《詩經》或後世詩篇來闡釋《詩經》的文學美感與詩篇内涵等，如評《邶風•燕燕》云：“一、二、三都虚叙，四纔實點。亦是倒法，與《采蘋》章頗同。”評《周南•卷耳》云：“詩貴遠不貴近，貴淡不貴濃。唐人詩如‘裊裊城邊柳，青青陌上桑。提籠忘採葉，昨夜夢漁陽’，亦猶《卷耳》四句意耳。試取以相較，遠近濃淡，孰當擅場？”周作人評此書曰：“不將《三百篇》當作經而只當作詩讀的人，自古至今大約並不很多，至少這樣講法的書總是不大有，可以爲證，若戴君者真是稀有可貴，不愧爲竟陵派的前驅矣。” 本次點校，屬于《讀風臆評》部分（包括戴序、戴評和所引《詩集傳...(展开全部)

简介：十一岁，她沉迷二次元，陷入其中不可自拔，无奈之下妈妈只好卸载了她的抖音，她歇斯底里地大哭：“妈！你为什么要卸掉我的抖音！为什么不让我见我的男神！为什么啊！！！”

《读风偶识》共分为四卷，并附有“通论《诗序》”“通论二《南》”“通论十三《国风》”，全书近十万字，书中对字词章句并未进行详细解释，而是主要对《诗经》中的十三国风中各篇的诗旨进行了通论性质的评论。崔述解《诗》，最主要的成就在于有历史观念，用历史观点检验《诗序》是否符合史实，以历史角度展开讨论。往往以批判《诗序》为主旨，常有创见，考证精辟，立论坚实，足以自成一家。 关于《读风偶识》的版本，道光四年（1824）陈履和在东阳县刊刻的《崔东壁先生遗书》中，就包括《读风偶识》四卷。而据顾颉刚先生考察[1]，从道光四年陈履和刊刻《崔东壁先生遗书》之后，尚有六种以陈履和刻本爲底本的刊本：《畿辅丛书》本、光绪初年聚珍本、日本史学会本（即那珂通世排印本）、上海古书流通处石印本、上海群学社铅印小字本、北平文化学社铅印大字本。当然，顾先生编订的两个版本的《崔东壁遗书》自然也...(展开全部)

《杜臆》一书成于明室覆亡、清人入关之际，是作者王嗣奭晚年对其三十七年来研读杜诗的整理和总结，是集其毕生心血的一部力作，在杜诗学史上具有十分重要的地位。作为明清之际杜诗研究的重要著作，《杜臆》为后来注杜学人提供了宝贵的资料以及可供借鉴之方法。它打破了此前明代杜诗学研究毫无进展的局面，批判了宋人在注杜方法上的问题，也批判了明人在注杜内容上的穿凿，努力探索和发掘杜诗中的“真性情”。 杜诗注本。明王嗣奭（1566—1648）撰,共十卷。嗣奭潜心研究杜诗，年八十而成此书。以知人论世、以意逆志的方法研究杜诗，对杜甫所处时代，政治思想及其抱负情怀等，进行深入探索。对杜诗艺术作了精炼分析，注释很有学术价值。个别处亦有主观臆断之病。仇兆鳌颇为重视，在《杜少陵集详注》中多加引。 此书不引原诗，只在诗题下评论。所引杜诗与今传各本字句多有异同，若干诗题亦有出入，其每篇所属卷...(展开全部)

简介：具体就是男主被困在了一个梦境里巴拉巴拉巴拉没了

简介：曾经恨我入骨之人也会在一瞬之间怜悯我那师父你呢？可曾真心待我？你联合他们害我，骗我，为什么...可笑杀亲仇人就在身边...我却被蒙骗...

简介：是oc同人，妈产粮，小学生文笔，不定风格，随笔集，有灵感就写

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《杜臆》一书成于明室覆亡、清人入关之际，是作者王嗣奭晚年对其三十七年来研读杜诗的整理和总结，是集其毕生心血的一部力作，在杜诗学史上具有十分重要的地位。作为明清之际杜诗研究的重要著作，《杜臆》为后来注杜学人提供了宝贵的资料以及可供借鉴之方法。它打破了此前明代杜诗学研究毫无进展的局面，批判了宋人在注杜方法上的问题，也批判了明人在注杜内容上的穿凿，努力探索和发掘杜诗中的“真性情”。 杜诗注本。明王嗣奭（1566—1648）撰,共十卷。嗣奭潜心研究杜诗，年八十而成此书。以知人论世、以意逆志的方法研究杜诗，对杜甫所处时代，政治思想及其抱负情怀等，进行深入探索。对杜诗艺术作了精炼分析，注释很有学术价值。个别处亦有主观臆断之病。仇兆鳌颇为重视，在《杜少陵集详注》中多加引。 此书不引原诗，只在诗题下评论。所引杜诗与今传各本字句多有异同，若干诗题亦有出入，其每篇所属卷...(展开全部)

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