我穿越到了异世界，没有所谓欧皇之运，只有心存希望才是出路

蒙文通自序中说，“撰为此篇，本为究论史乘，而多袭注疏图纬之成说，间及诸子，殆囿于结习而使然也。”他要做的就是，探究“晋人言学旨趣” 蒙文通指出，“晚近言学，约有二派：一主六经皆史，一主托古改制。二派根本既殊，故于古史之衡断自别”。但“晚近”学术二派或诋或阿，而非真今文非 真古文，因此，这仍然主要的是一种条分缕析然而却有破无立的史学意义的工作。 他认为，“儒家六经所陈，究皆鲁人之说耳。盖鲁人宿敦礼义，故说汤、武俱为圣智；晋人宿祟功利，故说舜、禹皆同篡窃；楚人宿好鬼神，故称虞、夏极其灵怪。三方所称述之史说不同，盖即原于其思想之异”。据此可以展开对于细致甄别的古史研究。

本书是著名学者蒙文通的历史学名著。他引入区系文化的类型学原理,考察中国上古民族(部族)及其文化,得出“古民族显有三系之分”的结论,并以地域分布称此三系为“江汉民族”、“河洛民族”、“海岱民族”，又以传说的“炎帝”、“黄帝”、“泰帝”(太昊伏羲氏)之名分称三系为“炎族”、“黄族”、“泰族”。三系的部落、姓氏、居处地域各有不同，其经济文化各具特征。中国文化即为三族所共建，而有先后主次之别。本书还收录了15篇相关文章，内容更为丰富。

《古史甄微》是蒙文通先生的成名作。该书打破“三皇五帝”体系以考论中国上古历史，以其部落、姓氏、活动地域之不同，划为江汉、河洛、海岱三大民族，并论其经济生活、文化传统亦互有异同，实为近代以来学林侈论中国文化起源多元论之嚆矢。全书分十二节论述先秦史，即：三皇五帝、历年世系、上古开化、江汉民族、河洛民族、海岱民族、上古文化、虞夏禅让、夏之兴替、殷之兴替、周之兴替、三代文化，并附自序一篇。此次出版，新增先秦史论文数篇，实为一部简明扼要的先秦史。

我穿越到了异世界，没有所谓欧皇之运，只有心存希望才是出路

蒙文通自序中说，“撰为此篇，本为究论史乘，而多袭注疏图纬之成说，间及诸子，殆囿于结习而使然也。”他要做的就是，探究“晋人言学旨趣” 蒙文通指出，“晚近言学，约有二派：一主六经皆史，一主托古改制。二派根本既殊，故于古史之衡断自别”。但“晚近”学术二派或诋或阿，而非真今文非 真古文，因此，这仍然主要的是一种条分缕析然而却有破无立的史学意义的工作。 他认为，“儒家六经所陈，究皆鲁人之说耳。盖鲁人宿敦礼义，故说汤、武俱为圣智；晋人宿祟功利，故说舜、禹皆同篡窃；楚人宿好鬼神，故称虞、夏极其灵怪。三方所称述之史说不同，盖即原于其思想之异”。据此可以展开对于细致甄别的古史研究。

浊水忘川，寂寥彼岸，心仇淡。秋鸣化蝶，桃蕊纷缠，湘思叹

相传有一家酒馆酒效奇特，最为世人惊奇的便是那可与亡故之人见上一面的“美人面”，有好事者谣传酒馆老板是妖精所变，也有一些迷信之人坚称是天上的神仙下凡来普渡众生的。人人敬而远之，但也有人登门求酒，只为了，了却心中遗憾。“没想到我卖了这么多酒，有一天也会有我的一杯”

简介：【已签约】【湘阳】第一部已完结【湘阳：我的奶糖】这个故事也结束了，只有35章。有感兴趣的宝贝来个收藏来个关注吧。每个故事都是编的，如有类同非常抱歉。作者脑洞有的时候非常大。有点过分的话，对不起。ヾ(❀╹◡╹)ﾉ~

少年教师湘黔，在得知姐姐湘堪病逝的消息后，迫不得已返回了家乡——一个湖南的小城镇。并且带走了小外甥。临走前，父亲湘卫国留给了湘黔一本自己写的书《湘巷》。 湘黔回到北京后，不曾打开这本书。直到小外甥某一次要他念给他听，他在看了内容后突然发现，这本书是父亲为了纪念姐姐，而以湘黔湘堪幼年到青年这段时期为背景，记叙小巷里发生的事。 湘黔不由地陷入了回忆中……