本书是作者四十余年来对爱情、婚姻、性学研究的集大成之作，也是对两性关系研究做的一次全面而系统的总结。 165位读者的真实提问，全书以一问一答的形式娓娓道来。作者以其专业、独到的见解帮助大众破解现实中关于爱情、婚姻及两性关系的困惑。寥寥数语却能拨云见雾，令人耳目一新。 恋爱交友×婚姻家庭 性学认知×性教育 生育观念×女性独立 比起羡慕别人的神仙爱情，破除自己头脑之中的枷锁，主动寻求人际关系中的圆融才是更接近幸福之门的道路。

정절은 조선의 ‘국법’이었다! 『정절의 역사』는 ‘정절’이라는 키워드로 조선시대의 내밀한 역사를 살핀 책으로, 정절에 내포된 복합적인 의미와 그 숨겨진 비밀을 밝힌 책이다. 남녀 문제와 부부의 문제가 결합된 정절은 남녀모두에게 적용되어야 하는 상호 개념이지만 조선에서는 여성 일방의 의무개념으로 전개되었다. 유교를 국가 이념으로 하는 조선 5백 년 동안 성에 대한 관념과 관습이 어떻게 전개되었는지에 대한 질문에서 시작된 이 책은 당시의 정치, 제도, 문화, 지식, 담론 등의 전반위적인 공격으로 조선시대의 ‘정절’, 그 실체를 규명하고 있다. 이 책은 정절의 이름으로 조선 사회에서 행해진 의식과 실천의 역사를 네 가지 범주로 나누어 담아내었다. 첫 번째로 정절과 관련된 법과 ...(展开全部)

简介：最终大boss一脸兴趣味的看着你们两个无用的挣扎，快逃这个学校没一个活人

这本书的标题是《谈论上帝》。有的读者也许会问：“到底有没有上帝？如果没有，为什么要谈他？”还有的读者也许会问：“谈论上帝是什么意思？看不见摸不到的东西，谈他岂不是无聊？” 作为一位中庸的神学家和清明的哲学家，约翰·麦奎利不但对各派神学学说坚持开放和兼容的态度，而且对各派哲学学说也坚持开放和兼容的态度。在哲学上，他不但真正进入并表达了欧陆哲学的主流，而且 真正进入并表达了英美哲学的主流，这在本书中表现也很明显。一方面，这本书以一般认为是同神学对立的分析哲学和语言哲学的方式来提出问题并分析问题，认真地讨论了语言的一般问题，考察了神学的词汇以及神学语言的各种类型，考察了神话、象征、类比、悖论和经验语言等等；另一方面，这本书又讨论了有代表性的几位现代大神学家的语言观，考察了神学与逻辑经验主义的关系及其与海德格尔解释学的关系，并且从生存哲学走向存在哲学...(展开全部)

简介：最终大boss一脸兴趣味的看着你们两个无用的挣扎，快逃这个学校没一个活人

这本书的标题是《谈论上帝》。有的读者也许会问：“到底有没有上帝？如果没有，为什么要谈他？”还有的读者也许会问：“谈论上帝是什么意思？看不见摸不到的东西，谈他岂不是无聊？” 作为一位中庸的神学家和清明的哲学家，约翰·麦奎利不但对各派神学学说坚持开放和兼容的态度，而且对各派哲学学说也坚持开放和兼容的态度。在哲学上，他不但真正进入并表达了欧陆哲学的主流，而且 真正进入并表达了英美哲学的主流，这在本书中表现也很明显。一方面，这本书以一般认为是同神学对立的分析哲学和语言哲学的方式来提出问题并分析问题，认真地讨论了语言的一般问题，考察了神学的词汇以及神学语言的各种类型，考察了神话、象征、类比、悖论和经验语言等等；另一方面，这本书又讨论了有代表性的几位现代大神学家的语言观，考察了神学与逻辑经验主义的关系及其与海德格尔解释学的关系，并且从生存哲学走向存在哲学...(展开全部)

七个凡人的七日，对名为“崩坏”概念的探讨。

七个凡人的七日，对名为“崩坏”概念的探讨。

简介：这人很懒，啥都没写。

简介：这人很懒，啥都没写。