简介：魔灵又一次毁灭了这个世界。但很快，各种原生种族们迅速崛起，规划了属于自己的领地。

说在沙漠深处，有一座失落的猫咪黄金城，谁能找到通往城市的路线，谁就能拥有猫法老的宝藏，而记载寻宝路线的古书就在勋爵庄园的墓室里。 然而女特工、姜饼干、喜鹊帮和勋爵夫妇先下手劫走了古书和教授，虎斑猫阿拉酷斯也带领探险队深入沙漠紧追其后。在抓捕罪犯的过程中，阿拉酷斯发现自己的身世居然跟黄金城的猫法老有关，而且，它还肩负着重大的责任…… 这次阿拉酷斯能打败宿敌女特工和喜鹊帮吗？它会被猫法老带走吗？

说在沙漠深处，有一座失落的猫咪黄金城，谁能找到通往城市的路线，谁就能拥有猫法老的宝藏，而记载寻宝路线的古书就在勋爵庄园的墓室里。 然而女特工、姜饼干、喜鹊帮和勋爵夫妇先下手劫走了古书和教授，虎斑猫阿拉酷斯也带领探险队深入沙漠紧追其后。在抓捕罪犯的过程中，阿拉酷斯发现自己的身世居然跟黄金城的猫法老有关，而且，它还肩负着重大的责任…… 这次阿拉酷斯能打败宿敌女特工和喜鹊帮吗？它会被猫法老带走吗？

对我来说，最难以忍受的无聊是：做同一种人，待在同一个地方，过一样的人生。为了逃离社会系统的束缚，我变成一只逃跑的大象，见世界、见众生、见自我，过上了漂泊的生活。 在印度和马达加斯加，那些不为人知的奇风异俗让我大开眼界：恒河烧尸、千年性庙、黄金城与贫民窟组成的印度折叠……万亿只蝗虫组成的恐怖蝗灾、千年不死的猴面包树、横着跳的僵尸孤猴和手掌大的巨型蜗牛…… 行走在印度的喧嚣市集和非洲的荒野大地之间，每一次探险的经历都是对生活的热烈拥抱，而这个世界也远远比我们想象的要宽广得多！

收录余光中的散文作品六十篇。论风格，多为感性，但也不乏知性；论篇幅，有千字上下的小品，也有超越万字的长篇；论年代，则早自一九五二年的少作《猛虎和蔷薇》，晚迄一九九五年的近作《桥跨黄金城》，横跨四十余年，几乎和我的写作生命等长。这六十篇散文，选自八本文集，约占作者散文总产量的一半，于作者的散文艺术，有相当的代表性。

对我来说，最难以忍受的无聊是：做同一种人，待在同一个地方，过一样的人生。为了逃离社会系统的束缚，我变成一只逃跑的大象，见世界、见众生、见自我，过上了漂泊的生活。 在印度和马达加斯加，那些不为人知的奇风异俗让我大开眼界：恒河烧尸、千年性庙、黄金城与贫民窟组成的印度折叠……万亿只蝗虫组成的恐怖蝗灾、千年不死的猴面包树、横着跳的僵尸孤猴和手掌大的巨型蜗牛…… 行走在印度的喧嚣市集和非洲的荒野大地之间，每一次探险的经历都是对生活的热烈拥抱，而这个世界也远远比我们想象的要宽广得多！

以北京人头盖骨的遗失为线索，描述相关人物的想象故事，引发对人类起源和未来的思考

以北京人头盖骨的遗失为线索，描述相关人物的想象故事，引发对人类起源和未来的思考

立足西方古典式侦探小说创作模式，选择性融入中国古代文化元素，一切以故事情节生动为准则，高罗佩的十六卷“狄公案”由此成为早期西方历史侦探小说的成功范例。 西方通俗文学研究大家黄禄善教授等名家翻译，译文力求最大程度地还原高罗佩原著之全貌，还读者以最真实的东方神探狄仁杰。 高罗佩手绘绣像本，珍贵的历史记忆，东西方文化的碰撞 高罗佩“狄公探案小说”的背景是久远的初唐社会，但讲述方式却是现代的，中国传统文化被浸润在小说的情境中，服饰、器物、绘画、雕塑、建筑等中国元素以及其中所蕴含的中国文化，在不经意间缓缓流动着，构成一幅丰富多彩的中国图画，没有丝毫的隔膜感。小说创作的灵感来源于公案小说，但叙事却完全是西方推理小说的叙事，在整个案件的推演、勘察过程中，读者一直是不自觉地被带入情境中，抽丝剥茧，直到最终找出答案。这种互动式、体验式的交流方式，是高罗佩探案小说的成功...(展开全部)