诗词是中国古典文学传统最深厚、最具魅力的形式之一，由于它充分体现了汉语的特点，兼具文学性与音乐性两大艺术特质，以简约的形式蕴涵了丰厚的韵味，所以一直受到作者与读者的青睐，其粹参与的广泛程度是其他形式难以比拟的。时至今日，诗词在海内外仍拥有大批爱好者：自发成立的众多业余创作团体，大量的相关读物，为数众多的诗词网站，无一不在昭示着这种古典形式在新时代的强大生命力。 谢胱的诗清丽新警，圆美流转，代表了齐梁时期诗歌的最高成就，对中国中古诗歌的格律化进程做出了巨大贡献；庚信则穷南北之胜，是整个南北朝诗歌艺术的集大成者。二人的诗境、诗艺对唐代诗人诗作产生了重大影响，成为诗歌天空中璀璨的明星。本书精心择取谢脁诗6堪题68首，庚信诗61题80首，按创作时间先后编排，分加题解和注释，对全面了解二人生平及诗作很有帮助。

南朝齐永明（483-493）以后，诗歌创作中开始实践声律论，逐渐产生了咏物和宫体两大题材，作品声音和谐悦耳，风格更趋清丽圆转，为唐代诗史高峰的出现作了极为关键的铺垫。本书重点介绍了谢朓、庾信的生平和创作，并附及了齐、梁、陈诗坛的其他名家名作。

南朝齐永明（483-493）以后，诗歌创作中开始实践声律论，逐渐产生了咏物和宫体两大题材，作品声音和谐悦耳，风格更趋清丽圆转，为唐代诗史高峰的出现作了极为关键的铺垫。本书重点介绍了谢朓、庾信的生平和创作，并附及了齐、梁、陈诗坛的其他名家名作。

本书为《南京历史文化名人系列丛书》之一种。谢朓（464-499），字玄晖，南朝齐杰出的山水诗人，《南齐书》本传称其“少好学，有美名，文章清丽”。本书从谢朓的生平 经历、文学成就、代表作品介绍等多个方面展现其精彩的一生。

本书为《南京历史文化名人系列丛书》之一种。谢朓（464-499），字玄晖，南朝齐杰出的山水诗人，《南齐书》本传称其“少好学，有美名，文章清丽”。本书从谢朓的生平 经历、文学成就、代表作品介绍等多个方面展现其精彩的一生。

矢嶋美都子(1950-) 日本群马县人。1973年毕业于樱美林大学中国语言文学专业；1975年在御茶水女子大学研究生院人文学院毕业，获硕士学位。1998年以《庾信的人格羞耻意识与诗歌修辞特色研究》论文获得御茶水女子大学博士学位。1979年在亚细亚大学教养学部担任专职讲师、副教授、教授，2018年至今兼任亚细亚大学图书馆馆长。1992年3月起，在北京大学中文系访学一年。主要著作、论文有《佯狂——古代中国人的处世之术》(汲古书院2013年出版)、《唐诗的系谱》(研文出版社2018年出版)、《楼上的思妇——围绕着闺怨诗主题展开的论述》(《日本中国学会报》第37集，1985年出版)、《略论中国古代祈愿丰收的诗歌意义——从“喜雨诗”到“喜雪诗”》(《日本中国学会报》第49集，1997年出版)、《关于庾信“游仙诗”中所表现的藤》(《北京大学学报》1997年第1...(展开全部)

矢嶋美都子(1950-) 日本群马县人。1973年毕业于樱美林大学中国语言文学专业；1975年在御茶水女子大学研究生院人文学院毕业，获硕士学位。1998年以《庾信的人格羞耻意识与诗歌修辞特色研究》论文获得御茶水女子大学博士学位。1979年在亚细亚大学教养学部担任专职讲师、副教授、教授，2018年至今兼任亚细亚大学图书馆馆长。1992年3月起，在北京大学中文系访学一年。主要著作、论文有《佯狂——古代中国人的处世之术》(汲古书院2013年出版)、《唐诗的系谱》(研文出版社2018年出版)、《楼上的思妇——围绕着闺怨诗主题展开的论述》(《日本中国学会报》第37集，1985年出版)、《略论中国古代祈愿丰收的诗歌意义——从“喜雨诗”到“喜雪诗”》(《日本中国学会报》第49集，1997年出版)、《关于庾信“游仙诗”中所表现的藤》(《北京大学学报》1997年第1...(展开全部)

庾信是由南入北的最著名的诗人，他饱尝分裂时代特有的人生辛酸，却结出“穷南北之胜” 的文学硕果。他的文学成就，也昭示着南北文风融合的前景。

谢朓是南朝齐著名诗人，也是齐梁时期最为杰出的诗人，因与南朝宋谢灵运同族，诗风又相近，世称“小谢”，李白诗云：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”，非常推重谢朓。谢朓在山水诗的发展上，继承了谢灵运细致清新的特点，又通过山水景物描写抒发情感，达到情景交融的境界，诗风清新流丽。谢朓主张“好诗圆美流转如弹丸”，音调流畅和谐，铿锵婉转，是其诗歌突出的特征。谢朓是永明体的代表诗人，对唐诗的繁荣有着深刻的影响。曹融南先生的校注，以拜经楼正本为底本，增以严可均《全齐文》所收谢朓文，收录齐备，并校勘众本，斟酌优劣。注释考订典故，疏通文意，表见作者的用心。又辑录佚文、序跋以及诸家评论等，对研读、鉴赏大有裨益。书末附录《谢朓事迹诗文系年》。

《庾信传论》为系统研究庾信家世、生平仕历、思想之作，并对其作品做了崭新的解读。本书对庾信研究有三大贡献：第一，通过细密精辟的考证，订正了倪璠所作庾信年谱的一些错误。第二，通过内证和典故诠释厘定了《哀江南赋》《枯树赋》等作品作于庾信入北初期，而非暮年所作。第三，对《哀江南赋》《小园赋》等作品思想主旨进行新的解读，认为这些作品并非表现乡关之思，而是希求仕宦、抒发牢骚之作。